بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
قسمت سوم :
گوش فرا دادن به وحی : اکنون که در وادی مقدس و در محضر حق تعالی قرار گرفته‌ایم و او بر ما منّت گذاشته و ما را انتخاب نموده و برگزیده است، باید خود راتحت تعلیم و تربیت او قرار دهیم، لذا باید گوش فرا دهیم که چه می‌فرماید؟ لذا فرمود: فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى - پس به آنچه بر تو وحی میشود گوش فرا ده - پس باید مکرر و مستمر، قرآن بخوانیم.
خدا شناسی و بندگی : پیام اصلی، بنیادین و هدف غایی از وحی، شناساندن توحید و معاد می باشد، لذا فرمود: من الله هستم، پس مرا بندگی کن و نماز را برای یاد من برپادار و سپس قیامت را یاد آور شد که زمانش برای او معلوم است، اما از بندگانش پنهان داشته است، تا با امید به رحمت و مغفرت او، سعی و تلاش و مجاهدت نمایند و هر کسی به نتیجه مواضع و اعمالش برسد.
موانع و انحرافات :
تمامی انحرافات انسان، به خاطر پیروی از هوای نفس خود و دیگران می باشد؛ کسی به حکم عقل و با نور قلب و فطرت، منحرف نمی‌شود؛ اما نکته این است که منحرف، به خودش بسنده نمی‌کند، چرا که نمی‌تواند به تنهایی، به خواسته هایش برسد، مضافاً بر این که زیاده‌خواه است و به حد خود بسنده نمی‌کند، لذا به حقوق دیگران تجاوز می‌نماید. از این رو منحرفان، از هیچ تلاش و خدعه‌ای، برای به انحراف کشاندن دیگران دریغ نمی‌کنند؛ چنان که امروزه شاهد تمامی سیاست‌های نظامات سلطه، در راستای فریب مردمان می باشیم.
در داخل کشور نیز افرادی که ایمان به توحید و معاد ندارند و از هوای نفس پیروی می‌کنند، در گفتار،رفتار،پوشش، تعاملات و تبلیغات گسترده و همه جانبه، سعی می‌کنند تا راه ایمان مردم را ببندند و آنها را به بیراهه بکشانند، لذا متذکر گردید و فرمود: فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى - و هرگز نبايد افرادی كه ايمان به قيامت ندارند و از هوس‌های خويش پيروی كردند تو را از آن باز دارند كه هلاك خواهی شد.(سوره طه آیه 16)
اخلاق مواضع نظری و عملی :
اخلاق مؤمن، دقت در آیات قرآن مجید و آموزه‌های خداوند سبحان و ایمان و عمل به آنها می‌باشد؛ که از جمله توحید، معاد، ادب حضور، کنار گذاشتن تکبر در برابر حق تعالی، موقعیت شناسی و قدر شناسی نعمات، از جمله نعمت و فضیلتِ انتخاب شدن،برگزیده و مبعوث شدن، و نیز مراقبت خود از تأثیر تحرکات و تحریک‌های ناباوران و تبعیت کنندگان از هوای نفس، در تمامی امور و شئون فردی و اجتماعی می باشد.(پایان)
قسمت سوم :
گوش فرا دادن به وحی : اکنون که در وادی مقدس و در محضر حق تعالی قرار گرفته‌ایم و او بر ما منّت گذاشته و ما را انتخاب نموده و برگزیده است، باید خود راتحت تعلیم و تربیت او قرار دهیم، لذا باید گوش فرا دهیم که چه می‌فرماید؟ لذا فرمود: فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى - پس به آنچه بر تو وحی میشود گوش فرا ده - پس باید مکرر و مستمر، قرآن بخوانیم.
خدا شناسی و بندگی : پیام اصلی، بنیادین و هدف غایی از وحی، شناساندن توحید و معاد می باشد، لذا فرمود: من الله هستم، پس مرا بندگی کن و نماز را برای یاد من برپادار و سپس قیامت را یاد آور شد که زمانش برای او معلوم است، اما از بندگانش پنهان داشته است، تا با امید به رحمت و مغفرت او، سعی و تلاش و مجاهدت نمایند و هر کسی به نتیجه مواضع و اعمالش برسد.
موانع و انحرافات :
تمامی انحرافات انسان، به خاطر پیروی از هوای نفس خود و دیگران می باشد؛ کسی به حکم عقل و با نور قلب و فطرت، منحرف نمی‌شود؛ اما نکته این است که منحرف، به خودش بسنده نمی‌کند، چرا که نمی‌تواند به تنهایی، به خواسته هایش برسد، مضافاً بر این که زیاده‌خواه است و به حد خود بسنده نمی‌کند، لذا به حقوق دیگران تجاوز می‌نماید. از این رو منحرفان، از هیچ تلاش و خدعه‌ای، برای به انحراف کشاندن دیگران دریغ نمی‌کنند؛ چنان که امروزه شاهد تمامی سیاست‌های نظامات سلطه، در راستای فریب مردمان می باشیم.
در داخل کشور نیز افرادی که ایمان به توحید و معاد ندارند و از هوای نفس پیروی می‌کنند، در گفتار،رفتار،پوشش، تعاملات و تبلیغات گسترده و همه جانبه، سعی می‌کنند تا راه ایمان مردم را ببندند و آنها را به بیراهه بکشانند، لذا متذکر گردید و فرمود: فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى - و هرگز نبايد افرادی كه ايمان به قيامت ندارند و از هوس‌های خويش پيروی كردند تو را از آن باز دارند كه هلاك خواهی شد.(سوره طه آیه 16)
اخلاق مواضع نظری و عملی :
اخلاق مؤمن، دقت در آیات قرآن مجید و آموزه‌های خداوند سبحان و ایمان و عمل به آنها می‌باشد؛ که از جمله توحید، معاد، ادب حضور، کنار گذاشتن تکبر در برابر حق تعالی، موقعیت شناسی و قدر شناسی نعمات، از جمله نعمت و فضیلتِ انتخاب شدن،برگزیده و مبعوث شدن، و نیز مراقبت خود از تأثیر تحرکات و تحریک‌های ناباوران و تبعیت کنندگان از هوای نفس، در تمامی امور و شئون فردی و اجتماعی می باشد.(پایان)
- ۱۲۴
- ۱۵ مهر ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط