بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
نباید بدون شناخت از دین اسلام و مذهب تشیع از یک سو و بدون آگاهی از معانی کلمات و مصادیق درست آنها به ویژه نسبت به حالات از سویی دیگر، حکم قطعی صادر نمود!
چنین دین و مذهبی که شما تعریفش را نمودید، که مانع شادی و لذت می‌شود و گریه و زاری به ارمغان می‌آورد، نه دین اسلام است و نه مذهب تشیع. در اسلام، فقط قوانین خشک و بی‌روح وضع نشده است، بلکه به محبّت، مودّت، عاطفه و احساسات نیز توجه ویژه‌ای شده است که به جایش سبب شادی و نشاط می‌شود و به جایش سبب غم و اندوه می‌ گردد که هر دو لازمۀ زندگی فردی و اجتماعی متعالی می‌ باشد.
الف)- مشکل اساسی انسان در شناخت، چه خداشناسی و دین شناسی باشد و چه انسان‌ شناسی و چه رفتارشناسی و نیز شادی و لذت شناسی و ...، سه چیز است:
یک)- عدم اطلاعات و معلومات درست و کافی؛
دو)- تعریف نادرست واژگان که سبب شناخت نادرست می‌گردد؛
سه) - اسیر امواج شدن و پیروی کور و جاهلانه از دشمنان!
ب) - حال بیندیشیم که اگر از یک سو دین و مذهب را آن گونه که هست، نشناسیم و از سویی دیگر تعاریف درستی از حالاتی چون: خوشی، شادی، نشاط، غم، غصه و ... نداشته باشیم، چه اتفاقی می‌افتد؟! به عنوان مثال این پرسش‌ها را برای خود مطرح نمایید و در جستجوی پاسخ صحیح آن باشید:
پرسش یک - چه کسی گفته که دین اسلام و مذهب تشیع، مانع از شادی و نشاط است؟ پس آن همه دستور العمل برای شادی، نشاط، سلامتی و تفریح سلام جسم و جان و روان، برای که و برای چه می‌باشد؟
حضرت امام کاظم علیه السلام: إِجْتَهِدُوا فى أَنْ یَکُونَ زَمانُکُمْ أَرْبَعَ ساعات:ساعَةً لِمُناجاةِ اللهِ، وَساعَةً لاَمْرِالْمَعاشِ، وَساعَةً لِمُعاشَرَةِ الاِخْوانِ والثِّقاةِ الَّذینَ یُعَرِّفُونَکُمْ عُیُوبَکُمْ وَیُخَلِّصُونَ لَکُمْ فِى الْباطِنِ، وَساعَةً تَخْلُونَ فیها لِلَذّاتِکُمْ فى غَیْرِ مُحَرَّم وَبِهذِهِ السّاعَةِ تَقْدِروُنَ عَلَى الثَّلاثِ ساعات .
بکوشید که اوقات شبانه روزى شما چهار قسمت باشد:
1 ـ قسمتى براى مناجات با خدا،
2 ـ قسمتى براى تهیّه معاش،
3 ـ قسمتى براى معاشرت با برادان و افراد مورد اعتماد که عیب‌هاى شما را به شما می‌ فهمانند و در دل به شما اخلاص می‌ورزند،
4 ـ و قسمتى را هم در آن خلوت می‌ کنید براى درک لذّت‌هاى حلال و تفریحات سالم و به وسیله انجام این قسمت است که بر انجامِ وظایف آن سه قسمت دیگر توانا می‌شوید.
دقت شود که فرمودند به وسیلۀ قسمت آخر،توان موفقیت در سه قسمت دیگر حاصل می‌شود.(ادامه دارد...)