بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
قسمت اول : چنان بخوان :
قرآن مشابه ندارد، مضافاً بر این که آیاتش به لحاظ حقانیت، سیاق، مفاهیم، مقصود و هدف، مکمل و مشابه یکدیگر هستند - و اگر در معنا مشابهتی با معانی دیگر همان کلمات و مضمون‌ها داشته باشند، به واسطه‌ محکمات، روشن و معلوم می‌گردند.
قرآن را چنان بخوان که گویی فقط در شأن تو نازل شده است.
‌و آنگاه تمام آن پیکارها را در وجود خودت خواهی دید، و اهل کفر و نفاق را اوصاف بد خودت خواهی یافت، و شیطان را قوّه وَهمیه خودت خواهی شناخت، و ذَکَر و اُنثی را نیروهای مذکر و مؤنث دست اندر کار وجود خودت خواهی دید، و کیفیت های بهشت و جهنم را در اندیشه ها و دستاوردهای خودت مشاهده خواهی نمود، و فرشتگان وجود را انوار آگاهی بخش روح الهی ات خواهی دید، ‌و این چنین است که با قرآن، خود را خواهی شناخت و راه رهایی از بدیها و ظلمات را به وضوح در خواهی یافت.
ای دوست، به فرموده امام علی (ع) تو جِرمی کوچک نیستی و در تو عالَمی بزرگ سر شته اند.
‌تو کتابی الهی هستی. پس با قرآن، خودت را بشناس و زوایای پنهان وجودت را ببین.
وهمین کتابی که برای ذکر آسان شده و آنان فهمش را آسان می‌انگارند، میفرماید که برای تعلیم کتاب و هم چنین تزکیه و خودسازی که صرفاً با کتاب حاصل نمی‌ گردد و تعلیم حکمت، رسول فرستادم:
لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنينَ إِذْ بَعَثَ فيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفي‏ ضَلالٍ مُبينٍ - خدا بر اهل ايمان منت گذاشت كه رسولى از خودشان در ميان آنان بر انگيخت كه بر آنها آيات خدا را تلاوت كند و نفوسشان را از هر نقص و آلايش پاك گرداند و به آنها احكام شريعت و حقايق حكمت بياموزد هر چند قبلا گمراهى آنان آشكار بود.(سوره آل عمران آیه 164)
حال به نکات ذیل دقت شود:
الف)- به فرض که فهم ظاهر و باطن قرآن کریم برای همگان آسان باشد، تا کنون کدام کتاب بی‌معلمی قابل فهم بوده که قرآن باشد؟! آیا جز این است که حتی کتاب الفبا نیز معلم می‌خواهد؟ آیا جز این است که حتی اگر معلمانی از قبل آن را آسان‌تر بیان و تفسیر کرده باشند، باز معلمان جدیدی برای مخاطبین جدید لازم است تا همان آسان شده‌ها را تعلیم دهد؟ چرا به قرآن که می‌ رسد، سریعاً نیاز به معلم و مفسرش را تکذیب می‌کنند؟!(ادامه دارد...)