بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
بنابراین، تفاوتی که وجود دارد، تفاوت در شریعت‌ها، یعنی قوانین و احکام می‌باشد، نه تفاوت در ادیان إلهی؛ چرا که شریعت احکام، باید مطابق با شرایط و نیازها و ضرورت‌ های زمان و مکان باشد؛ چنان که حتی در اسلام عزیز نیز احکام نماز و روزه، برای مسافر یا شخص معذور، متفاوت می‌شود.
چرا دین حق یکیست؟ مردمان می‌توانند ادیان متفاوتی برای خود جعل کنند و جهان‌بینی‌ها و باورهای متفاوتی داشته باشند، حتی می‌توانند به خرافات بگروند و بر اساس این باورها، بایدها و نباید هایی را برای خود تعیین کنند، اما حقایق عالَم هستی، به تناسب و موافق میل و پسند مردمان، متغیر نمی‌گردد!
اگر عده‌ای بگویند: خورشید، ماه، ستارگان، برخی از حیوانات، مجسمه‌ ها و خدا هستند یا فرعون‌های زمان ربّ می‌ باشند؛ آنها خدا و ربّ نمی‌ شوند! یا اگر کسی بگوید: دین حق مارکسیسم است و دیگری بگوید امپریالیسم است، دیگری بگوید اومانیسم است و ...، آنها دین حق نمی‌ شوند، بلکه اینها فقط نام‌هایی است که پیروان از سوی خود گذاشته‌اند: إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى - اينها فقط نامهائی است كه شما و پدران تان بر آنها گذاشته‏‌ ايد نام‌ هائی بی‌محتوا و اسمهائی بی‌مسمی! و هرگز خداوند دليل و حجتی بر آن نازل نكرده است؛ آنان فقط از گمان‌ های بی‌اساس و هوای نفس ‍ پيروی می‏كنند، در حالی كه هدايت از سوی پروردگارشان برای آنها آمده است.(سوره نجم آیه 23)
حق در مفهوم حقیقی‌اش، همان هستی محض می‌باشد که یکیست و آن خداوند سبحان است -أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ - به درستی که الله، حق آشکار است (سوره نّور‌ بخشی از آیه 25)
قول و فعل خدا، یعنی آن چه خلق نموده و آن چه فرموده نیز حق است، چرا که از حق به جز حق صادر نمی‌شود. لذا فرمود: خلقت زمین و آسمان‌ها حق است باطل و پوچ نیست - قرآن کریم حق است - معاد حق است.
بنابراین، خدا یکیست، إله و ربّ عالَم نیز یکیست، معاد نیز یک حقیقتی است که حتماً برای همگان یکسان و در یک زمان واقع می‌شود؛ پس دین حق نیز نزد او یکی است؛ یعنی ادیان دیگر جعلی و دروغین نیز وجود دارند، اما دینی که او می‌ پذیرد، همان دینی است که خودش وضع و ابلاغ نموده است؛لذا فرمود:(ادامه دارد...)