بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
خوب اگر اصلاً خدا را قبول ندارند، نباید در مورد فعل خدا، کلام خدا، پیامبر و ولیّ خدا بحث کنند. مگر می‌شود انسان وجود کسی یا چیزی را قبول نداشته باشد، سپس راجع به افعال یا مشخصات یا کلام او بحث کند؟!
اگر خدا را قبول ندارند، دست کم ناچارند مدعی شوند که قرآن کریم نیز کتابی است مانند سایر کتب که توسط کسی نوشته شده است. خوب بیانات این شخص را قبول ندارند، به بیانات اشخاص دیگر رجوع کنند، ببینند چه حاصل‌شان می شود و یا از انسان چه تعریف دیگری ارائه شده است که بهتر و کامل‌تر باشد؟
بالاخره انسان یک موجود است و تعریفی دارد و چون نه تنها یک موجود ساده و یک بُعدی نیست، بلکه ابعاد متفاوت و بسیطی دارد، یک تعریف هم ندارد و از هر منظری می‌توان تعریفی راجع به او ارائه داد.
الف) - هر نوع تعریفی که انسان از آن خوشش نیاید، فحش نیست. و اتفاقاً تنها مکتبی که فقط برخی از انسان‌ها را مانند الاغ یا بدتر از حیوان یا بی شعور خوانده، همان اسلام در بیان قرآن کریم و اهل عصمت (ع) است. مابقی که جمیع انسان‌ ها را حیوان خوانده‌اند! آیا فحش داده‌اند و یا فقط اگر از کلام خدا و بیان قرآن باشد فحش تلقی می‌شود؟!
ب)-عده‌ای گفتند انسان نیز از انواع حیوان میباشد،منتهی راست قامت است. آیا فحش داده‌اند؟!
عده‌ای کمی این حیوان را کامل تر از سایر حیوانات برشمردند. منسوب به ارسطو است و اکثر دانشمندان مادی نیز این نظریه و تعریف را پذیرفته‌اند که انسان حیوان ناطق است. عده‌ای دیگر نیز فرمول را معکوس نموده و گفته‌اند: خیر، بلکه ناطق حیوان است! آیا ارسطو و مابقی نیز فحش داده‌اند؟!
قرآن را قبول ندارند، بروند تعریف خود را در مکتب داروین بیابند که انسان را نسل تکامل یافته میمون می‌داند. آیا باز هم می‌گویند که داروین به همه انسان‌ها فحش داده است؟ یا چون نظریه ثابت نشده و حتی ابطال شده او به وحی و قرآن کاری ندارد،آن را یک فرضیه علمی تلقی می‌کنند؟!
اگر نظریات ارسطویی یا داورینی را قبول ندارند، به نظریات فرویدی روی آورند که انسان را در غریزه‌ جنسی خلاصه و تعریف می‌کند. که البته آن نیز حیوانی است. منتهی فروید حتی شعور حیوانی را نیز تحت الشعاع غریزه جنسی حیوانی می‌داند. آیا فروید هم فحش داده است؟!
اگر فروید را نیز نمی‌پسندد، به نظریه‌ های مارکسیستی رجوع کنند که انسان را ابزار تولید می‌داند. آیا مارکس هم فحش داده است.(ادامه دارد...)