بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ قسمت دوم :
پس سالک باید مرحله به مرحله، با معرفت و تقرب خود، حجاب‌ها را کنار بزند.
بی‌تردید حجاب اول، نفس است که مربوط به بدن است و بدن نیز حیوانی است. پس انسان باید از این مرحله گذر کند. بین میل به انواع شهوات - خوردن، خوابیدن، جماع و ... در میان انسان‌های کامل یا عرفا و انسان‌های معمولی یا غافل فرقی نیست، به جز آن که او نفس را مهار کرده و افسارش را به عقل داده و عقل نیز نبی درونی است. اما این افسار عقل و خودش را به حیوان نفس سپرده است تا هر کجا که می‌خواهد او را ببرد.
حجاب خودبینی و تکبر - حجاب عُجب - حجاب جهل همه حجب ظُلمانی هستند و حتی گاه عبادت و علم نیز حجاب می‌ شود. چنان چه در روایت آمده: العِلمُ هُوَ حِجابُ الأکبَر - دانش بزرگترين حجاب است.
علم حجاب اکبر است - ندیدیم که علم برخی به جای روشنایی بخشی، سبب تکبر، غرور و حتی کفر آنها می‌گردد؟!
این دنیا خودش حجاب است، تا برزخ دیده نشود، برزخ حجاب قیامت است. چشم بصیر که حجاب‌ها را کنار زده، از همین جا برزخ را نیز می‌بیند، چنان که می‌گویند: فلانی چشم برزخی دارد- کسی که بیشتر حجاب‌ها را کنار زده، قیامت و حیات اخروی را نیز می‌بیند و به همین دلیل ایمان و یقینش کامل‌تر می‌شود.
هفت : در هفت رمز و رموزی هست منطبق با عالم هستی در مراتب خودش. آسمان‌ها هفت طبقه - زمین هفت طبقه - سوره حمد هفت آیه (المثانی) - ایام هفته هفت روز تا هفت شهر عشق. جالب است بدانیم که اگر اسم‌های تکراری اهل عصمت علیهم‌السلام را حذف کنیم، باقیمانده هفت اسم می‌شود. محمد، علی، فاطمه، حسن، حسین، جعفر، موسی صلوات الله علیهم اجمعین .
اراده، مشیت، وحی و اوامر الهی، از عرش اعلی مرتبه به مرتبه نازل می‌گردد تا زمین برسد و حتی نازل‌تر می‌شود تا از قلب معصوم صلوات الله علیه، در قالب و حجاب حرف کلام و عمل سنّت، به دیگران ابلاغ گردد.
پس از دریافت پیام، مراتبی طی می‌شود تا به عقل و قلب برسد و اگر در این فرودگاه نشست، در قالب جمیع عبادات از تفکر گرفته، تا ذکر یا انجام حدود الهی، صعود می‌کند و باید عوالم معرفت، ایمان، عشق، اخلاص و را پشت سر گذارد تا مقبول و مرضی محبوب واقع شود.
این گذر سخت است، دشوار است، گاه محال یا غیر ممکن به نظر می‌رسد، اما خداوند سبحان کسی را رها نکرده است، و نور برای روشنایی راه و کنار زدن حجاب‌های ظلمانی و هم چنین کشتی نجات برای گذر سلامت از طوفان و سیل بلایا فرستاده است: (إنَ الحُسَین مِصباح الهُدی وَ سَفینَةُ النّجاة )(ادامه دارد...)