بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
یادداشت قسمت اول :
بسیاری فقط برای کسب ثواب، قرآن مجید، دعاها و زیارات را می‌خوانند؛ اشکالی هم ندارد، اما بهرۀ کمتری می‌ برند؛ چرا که ثواب به معنای پاداش، نتیجۀ صواب، یعنی مواضع به حق، کار درست و به موقع می‌باشد.
مقصود از ثواب - پاداش نیز سیب و گلابی و قصر و حور بیشتر در بهشت نمی‌باشد؛ مؤمن در بهشت هر چه بخواهد به او می‌دهند و چیزی را کم نمی‌دهند که او بیشترش را بخواهد؛ بلکه ثواب، یعنی درجات و مقامات بالاتر رود و قُرب بیشتری حاصل گردد.
پس، ای کاش سوره‌ها و آیات قرآن مجید، دعاها، زیارات و از جمله زیارت عاشورا، فقط برای کسب ثواب ظاهری خوانده نشود، بلکه در هر فرازی، تأمل شود که چه می‌فرماید، تا درک و فهم آن، سبب رشد گردد؛ چنان که در بارۀ قرآن مجید، ضمن تأکید بر قرائت و تلاوت خواندن با تفکر فرمود: أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا - آيا درباره قرآن نمی‏انديشند كه اگر ازناحيه غيرخدا بود اختلافات فراوانی در آن می‏ يافتند.(سوره نساء آیه 82)
و البته تدبیر، بیش از اندیشه است، یعنی بیندیش و با تفکر، راه درست را بشناس و برای امورت برنامه‌ریزی و چاره کن.
زیارت عاشورا : در زیارت عاشورا، هیچ سخنی از مناقب امام علیه السلام، نیامده است، چنان که به مصائب ایشان نیز اشاره‌ای نشده است، بلکه سراسر اعلام مواضع نظری و عملی شخص زائر می‌باشد،
و البته دو مخاطب دارد؛ گاه با سید الشهداء علیه السلام سخن می‌گویی، و گاه در محضر ایشان با خداوند سبحان سخن می‌گویی؛ چنان که سلام‌ها، لعنت‌ها و دعاهای این زیارت نیز دو مخاطب دارد. به عنوان مثال:
1 -خطاب به آن حضرت عرض می‌ کنی :
فَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَلَیْکُمْ اَهْلَ الْبَیْتِ - خدا لعنت کند امّتی که اساس ظلم و ستم را بر شما اهل بیت رسول بنیاد کردند.
و سپس خداوند عزّ و جلّ را مخاطب قرار داده و می‌ گویی :
اَللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلی ذلِکَ -خدایا! لعنت کن نخستین ستمکاری را که به حق محمّد و خاندان محمّد ستم کرد و آخرین کسی را که در این ستم از او پیروی نمود.(ادامه دارد...)