بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
قسمت اول :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ -به نام اللهِ رحمانِ رحیم .
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ - ستايش مخصوص خداوندی است كه پروردگار جهانيان است .
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ -خداوندی كه بخشنده و بخشايشگر است.
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ - خدائی كه مالك روز جزاست.
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ - تنها تو را می پرستيم و تنها از تو ياری می جوئيم.
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ -ما را به راه اصلی راست هدايت فرما.
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ - راه آنها كه بر آنان نعمت دادی نه آنها كه بر ايشان غضب كردی و نه گمراهان.
شرح مختصر :
متأسفانه، عادت بر این است که سوره فاتحه - حمد، به غیر از نماز، به عنوان هدیه و خیرات به مردگان خوانده شود! این کم توجهی به عظمت این سوره و نیز ظلمی بزرگ در حق خودمان میباشد؛ چرا که سورۀ حمد، گنجی از عرش إلهی می باشد و باید از این گنج، بهرهها برد.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ :
برگردان - ترجمه این آیه به نام خداوند بخشندۀ مهربان، درست و کامل نیست؛ چرا که واژگان رحمان و رحیم، هر دو از یک ریشه می باشند و نمیشود که معنای یکی بخشنده باشد و دیگری مهربان باشد! مضافاً براین که معادل مهربان در عربی، رئوف است، نه رحیم.
رحمت، یعنی وجود بخشی؛ و مقصود از بخشنده در برگردان رحمان، همان وجود بخش میباشد؛و رحیم، یعنی آن که وجود بخشی اش استمرار دارد و او در هر لحظه وجود میبخشد.البته در احادیث و تفاسیر تصریح شده که رحمانیت عام می باشد و هر چیزی را که وجود یافته باشد شامل می گردد؛ چنان که فرمود: وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ - و رحمت من، همه چیز را در بر گرفته است.(سوره اعراف بخشی از آیه 156)
اما رحیمیت، رحمت خاص اوست که مخصوص مؤمنان و متقیان می باشد؛ چنان که آنها را به بهشت می برد و در آنجا هر لحظه وجود - هستی آنها ارتقاء مییابد و به کمالات میرسد.
اگر چه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ در آغاز هر سورهای، با مضمون آیات آن مرتبط می باشد؛ اما مقصود کلی آن است که اولاً مؤمن، هر کارش را به نام خدا آغاز نماید که رنگ خدایی بگیرد وثانیاً آثار و برکاتش فانی نشود و در جهت وجه او باقی بماند؛ چرا که - لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ - إلهی جز او نیست، و همه چیز هلاک - فانی است، جز آن چه در وجه جهت او باشد.(سوره قصص بخشی از آیه 88)(ادامه دارد...)
قسمت اول :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ -به نام اللهِ رحمانِ رحیم .
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ - ستايش مخصوص خداوندی است كه پروردگار جهانيان است .
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ -خداوندی كه بخشنده و بخشايشگر است.
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ - خدائی كه مالك روز جزاست.
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ - تنها تو را می پرستيم و تنها از تو ياری می جوئيم.
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ -ما را به راه اصلی راست هدايت فرما.
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ - راه آنها كه بر آنان نعمت دادی نه آنها كه بر ايشان غضب كردی و نه گمراهان.
شرح مختصر :
متأسفانه، عادت بر این است که سوره فاتحه - حمد، به غیر از نماز، به عنوان هدیه و خیرات به مردگان خوانده شود! این کم توجهی به عظمت این سوره و نیز ظلمی بزرگ در حق خودمان میباشد؛ چرا که سورۀ حمد، گنجی از عرش إلهی می باشد و باید از این گنج، بهرهها برد.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ :
برگردان - ترجمه این آیه به نام خداوند بخشندۀ مهربان، درست و کامل نیست؛ چرا که واژگان رحمان و رحیم، هر دو از یک ریشه می باشند و نمیشود که معنای یکی بخشنده باشد و دیگری مهربان باشد! مضافاً براین که معادل مهربان در عربی، رئوف است، نه رحیم.
رحمت، یعنی وجود بخشی؛ و مقصود از بخشنده در برگردان رحمان، همان وجود بخش میباشد؛و رحیم، یعنی آن که وجود بخشی اش استمرار دارد و او در هر لحظه وجود میبخشد.البته در احادیث و تفاسیر تصریح شده که رحمانیت عام می باشد و هر چیزی را که وجود یافته باشد شامل می گردد؛ چنان که فرمود: وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ - و رحمت من، همه چیز را در بر گرفته است.(سوره اعراف بخشی از آیه 156)
اما رحیمیت، رحمت خاص اوست که مخصوص مؤمنان و متقیان می باشد؛ چنان که آنها را به بهشت می برد و در آنجا هر لحظه وجود - هستی آنها ارتقاء مییابد و به کمالات میرسد.
اگر چه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ در آغاز هر سورهای، با مضمون آیات آن مرتبط می باشد؛ اما مقصود کلی آن است که اولاً مؤمن، هر کارش را به نام خدا آغاز نماید که رنگ خدایی بگیرد وثانیاً آثار و برکاتش فانی نشود و در جهت وجه او باقی بماند؛ چرا که - لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ - إلهی جز او نیست، و همه چیز هلاک - فانی است، جز آن چه در وجه جهت او باشد.(سوره قصص بخشی از آیه 88)(ادامه دارد...)
- ۴۶۲
- ۲۷ فروردین ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط