بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت سوم :
چنان که به آنها نیز فرمود:دلیل عقلی و علمی خود را بیاورید : أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ - يا کیست آن كه آفرينش را آغاز كرد، و سپس آنرا تجديد می‏كند، و كسی كه شما را از آسمان و زمين روزی می‏ دهد، آيا معبودی با خدا هست؟! بگو دليلتان را بياوريد اگر راست می‏ گوئيد.(سوره نمل آیه 64)
ایجاب و لازمۀ اعتقاد به توحید و معاد، شناخت و ایمان به هدایت تمامی مخلوقات در تکوین، و هدایت انسان عاقلی که به او در انتخاب‌ هایش اختیار داده شده،یعنی هدایت تشریعی از سوی حق تعالی می‌ باشد؛ یعنی شناخت و اعتقاد به نبوت!
در این موضوع، اعتقاد به نبوت، اصل می‌شود و شناخت انبیای إلهی و ختم نبوت با فرستادن پیامبر اکرم، حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه و آله، فرع آن می‌باشد: مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا - محمد پدر هيچ يك از مردان شما نيست؛ ولى فرستاده خدا و خاتم پيامبران است و خدا همواره برهر چيزى داناست.(سوره احزاب آیه 40)
عدل و امامت : اصول، گاهی شاخصۀ متمایز کنندۀ یک مذهب راه میباشد و این نیز اختصاصی به اسلام ندارد؛ چنان که تمامی کفار، ماده‌گرا - ماتریالیسم می‌باشند، اما صدها مکتب و مذهب دارند، مانند: هندوئیسم، بودیسم، کمونیسم،امپریالیسم، اومانیسم، ماکیاولیسم، فمینیسم و سایر ایسم ها!
شناخت و اعتقاد به دو اصل عدل و امامت، شاخصۀ مذهب تشیع از سایر مذاهب و گروه‌ های مسلمان می‌باشد؛ لذا تحت عنوان اصول مذهب مطرح می‌ شوند.
به غیر ازشیعیان، سایر مسلمانان در هر مذهبی، یا پیرو مکتب اشاعره می‌باشند که معتقدند: خداوند جبر محض را حاکم نموده است، یا پیرو مکتب معتزله می‌باشند که معتقدند: خداوند اختیار محض داده و خود کنار کشیده است!، که البته هر دو از اندیشه‌ها و باورهای یهود انحرافی می‌باشند و هر دو با مقولۀ عدل إلهی منافات دارند! لذا شیعه، بر اصل عدل إلهی تأکید دارد و برای اثبات آن، دلایل عقلی و مستندات از وحی اقامه می‌ کند.
همچنین، سایر مذاهب اسلامی، ضمن علاقه و احترام به اهل بیت علیهم السلام، آنان را به عنوان جانشینان إلهیِ پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله نمی‌ شناسند و نسبت به ولایت و امامت ایشان، شناخت و باوری ندارند؛ لذا درتشیع، به دو اصل عدل و امامت،
به عنوان اصول مذهب تأکید میشود و البته دلایل عقلی و مستندات قرآنی و حدیثی برای اثبات آن اقامه می‌نمایند.
آیا این اصول، ابتدایی و بچه‌ گانه است، یا گوینده هیچ علمی به اصول و فروع، به ویژه در اسلام ندارد، بلکه می‌خواهد اولاً خودش را مطرح کند و ثانیاً در اذهان عمومی و اعتقادات مستدل مردم، تزلزل و انحراف ایجاد نماید؟!(پایان)