بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
دلایل اثباتی :
دلایل اثباتی در هر موضوع و مقوله‌ ای متفاوت است که به عنوان مثال، در این بحث، به دلیل زیر اشاره می‌شود:
دلایل عقلی: بحث نبوت و رسالت، پس از شناخت و ایمان به توحید مطرح می‌شود و به اثبات می‌رسد و بحث ولایت و امامت نیز پس از شناخت و ایمان به توحید و نبوت مطرح می‌شود و به اثبات می‌رسد؛ چرا که رسول، فرستادۀ خدا و امام جانشین پیامبر خدا می‌باشد.
حال می‌پرسیم :
1- آیا اساساً انسان برای هدایت، نیاز به امام معلم، مربی و رهبر دارد یا خیر؟
2- آیا امام برای هدایت به سوی رشد، کمال و قُرب الهی را خداوند سبحان باید تعیین و منصوب نماید، یا مردم می‌توانند برای خودشان امام تعیین کنند؟!
3- آیا خداوندی که برای هدایت بندگانش، 124 هزار پیامبر فرستاده، ناگهان همه رارها کرده و به خودشان واگذار نموده و هیچ امام و رهبری برای آنان قرار نداده است؟!
4 - آیا خداوند متعال دیگر خلیفة الله، ولیّ الله و حجّت الله ندارد و نظام آفرینش و نظام هدایت، دیگر نیازی به این مقامات ندارند؟!
پاسخ عقل این است که سنّت الله متغیر نمی‌شود - زمین خدا خالی از حجّت خدا نمی‌نماند - خداوند سبحان، بندگانش را رها ننموده و نمی‌نماید - هیچ هدایتی بدون امام، محقق نمی‌گردد - خداوند متعال، مسئولیت تعیین امام و هدایت مردمان را به خودشان واگذار ننموده است؛ پس یقیناً در هر زمانی، امامی که خداوند حکیم او را منصوب نموده است، وجود دارد.
امیرالمؤمنین، امام علی علیه السلام: اللّٰهُمَّ بَلیٰ، لاتَخلُو الأَرضُ مِن قائِمٍ لِلّهِ بِحُجَّةٍ؛ إمّا ظاهِراً مَشهوراً أو خائِفاً مَغموراً؛ لِئَلّا تَبطُلَ حُجَجُ اللّهِ و بَیِّناتُهُ - بار إلها! آری، زمین را از کسی که حجّت‌های خدا را بر پا دارد ـ که یا آشکار و سرشناس‌اند و یا بیمناک و گمنام ـ تهی نمی‌کنی، تا مبادا که حجّت‌ها و برهان‌های الهی از بین بروند.(نهج البلاغة، حکمت 147)
دلایل نقلی: آنگاه که گفته می‌شود: دلایل نقلی، هرگفتاری نیست؛ چرا که هر سخنی، دلیل نیست؛ بلکه یعنی: بیاناتی که عقل آنها را تصدیق می‌ کند.
بی‌تردید، مقدس‌ترین، علیمانه و حکیمانه‌ ترین و جامع‌ترین نقل گفتار، کلام الله و وحی می‌باشد و پس از آن احادیث که شرح و تفسیر و تأویل همان کلام وحی می‌باشند.
آیات و احادیث، دربارۀ ولایت و امامت و ضرورت و تداوم همیشگی آنها بسیار است و حتی اشاره به آنها، مستلزم نوشتن چندین جلد کتاب می‌باشد؛ لذا فقط به چند آیه اشاره می‌شود:(ادامه دارد...)