بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
هر چند که منظور از اهل بیت (ع) در کلام ایشان، همان آل عبا هستند که آیه تطهیر در خصوص آنان نازل گردید، چنان چه همسران خود را نیز مصداق آن بر نشمردند، اما حضرت محسن علیه‌السلام نیز اصلاً به دنیا نیامد که از دنیا برود، بلکه در رحم مادر کشته و سقط گردید.
اما در خصوص رحلت یا شهادت و نیز دلایل نقلی، به چند نکته‌ مهم دقت فرمایید:
الف) - مهم است که در دلایل نقلی به دنبال چه می‌گردیم، کلمه یا لفظ شهید؟! قرآن کریم در خصوص همه شهداء، واژه‌ - قتلوا فی سبیل‌الله -را به کار برده است،مضافاً بر این که طبق آیات قرآن کریم و احادیث، هرکس که در راه خدا حرکت کند -حتی اگر برای کسب رزق حلال باشد - و در این راه کشته شود ویا بمیرد، شهید است و نزد پروردگار مرزوق می‌باشد:
وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ - و آنان كه در راه خدا مهاجرت كرده‏اند و آنگاه كشته شده يا مرده‏اند قطعاً خداوند به آنان رزقى نيكو مى‏بخشد و راستى اين خداست كه بهترين روزى‏دهندگان است.(سوره حج آیه 58)
البته این مهم جهت مزید اطلاع بیان گردید،وگرنه لفظ مقتول را اولین بار پیامبر اکرم صلوات علیه و آله در مورد ایشان به کار بردند؛ در همان جمله‌ای که فرمودند: اولین کسی است که به من می‌ پیوندند، فرمودند: فتقدم علیّ محزونةً مکروبةً مغمومةً مغصوبةً مقتولةً .
ب)- تمامی منابع معتبر تشیع و تسنن و کتب تاریخی اذعان و تصریح دارند که سیدة النساء العالمین، حضرت فاطمه زهراء علیهاالسلام، بر اثر ضربات و صدمات وارده که از جمله شکستن دست، شکستن پهلو، زخم سینه و سقط فرزند بود به بستر افتاده و رحلت نمودند و هیچ کس تردیدی ندارد که این صدمات به خاطر دفاع از ولایت حقه متوجه ایشان گردید. لذا ایشان در آن مقام والای وجودی، حتی اگر در کهولت سن، در بستر و آرام رحلت می‌نمودند نیز شهید بودند، چه رسد به این که بر اثر صدمات وارده، پس از چند روز رحلت نموده باشند یا در واقع کشته شوند.(ادامه دارد...)