آخرین منتخب از کلام حق در سال ۱۴۰۴
✍- كیفر الهى، بر اساس ظلم خود ماست. «یؤاخذ اللَّه ...بظلمهم»
- ستم، خانمانسوز است و هستى نسل بشر را تهدید مى كند. «بظلمهم ما ترك علیها من دابّة»
- سنّت خداوند بر مهلت دادن و تأخیر كیفر است. «یؤخرهم»
در كار خداوند، اِمهال هست، امّا اهمال نیست. كیفر الهى دیر و زود دارد، امّا سوخت و سوز ندارد.
- مهلت خداوند، اجل و سرآمدى دارد. «یؤخرهم الى اجل مسمّى»
- مهلت خداوند بر اساس لطف او و براى توبه و جبران است، پس به آن مغرور نشوید. «و لو یؤاخذ ... ما ترك علیها من دابة ولكن یؤخرهم...»
- رها بودن و آزاد بودنِ ستمگران در اعمالشان، نشانه اى بر حقانیّت آنها نیست. «یؤخرهم»
- اجل انسان قابل تغییر نیست. «لا یستأخرون ساعة و لا یستقدمون»
گرچه قانون كلّى خداوند، تأخیر عذاب است، امّا گاهى خداوند، ستمگران را گوشمالى مى دهد تا عبرتى براى دیگران باشد، نظیر آنچه بر سر قوم لوط و نوح و ثمود آمد.
سؤال: چرا آیه مى گوید؛ با گناهِ انسان، همه جنبنده ها نابود مى شوند!؟
پاسخ: مراد از دابّة در این آیه، یا فقط انسان ها هستند، نظیر آیه؛ «انّ شرّ الدّواب عنداللَّه الصمّ البكم»(20) و یا بخاطر آن است كه با هلاكت نسل بشر، آنها نیز از بین مى روند، زیرا آفرینش آنها براى انسان بوده است.
از امام معصوم سؤال شد كه چرا بعضى مردگان، چشمشان باز است و بعضى بسته است؟ حضرت در پاسخ فرمودند: چون آنها كه چشمشان باز بوده فرصت بستن پیدا نكرده اند و آنها كه بسته بوده فرصت بازكردن نداشته اند. «لا یستأخرون ساعة و لایستقدمون»
خطر و اثر برخى ظلم ها، فراگیر است و شامل همه جنبنده ها از انسان و حیوان مى شود، چنانكه مى فرماید: «واتّقوا فتنة لاتصیبنّ الّذین ظلموا منكم خاصة» بترسید از گناهانى كه آثار شوم آنها تنها دامن ستمگران را نمى گیرد.
-----
20) انفال، 22.
- ستم، خانمانسوز است و هستى نسل بشر را تهدید مى كند. «بظلمهم ما ترك علیها من دابّة»
- سنّت خداوند بر مهلت دادن و تأخیر كیفر است. «یؤخرهم»
در كار خداوند، اِمهال هست، امّا اهمال نیست. كیفر الهى دیر و زود دارد، امّا سوخت و سوز ندارد.
- مهلت خداوند، اجل و سرآمدى دارد. «یؤخرهم الى اجل مسمّى»
- مهلت خداوند بر اساس لطف او و براى توبه و جبران است، پس به آن مغرور نشوید. «و لو یؤاخذ ... ما ترك علیها من دابة ولكن یؤخرهم...»
- رها بودن و آزاد بودنِ ستمگران در اعمالشان، نشانه اى بر حقانیّت آنها نیست. «یؤخرهم»
- اجل انسان قابل تغییر نیست. «لا یستأخرون ساعة و لا یستقدمون»
گرچه قانون كلّى خداوند، تأخیر عذاب است، امّا گاهى خداوند، ستمگران را گوشمالى مى دهد تا عبرتى براى دیگران باشد، نظیر آنچه بر سر قوم لوط و نوح و ثمود آمد.
سؤال: چرا آیه مى گوید؛ با گناهِ انسان، همه جنبنده ها نابود مى شوند!؟
پاسخ: مراد از دابّة در این آیه، یا فقط انسان ها هستند، نظیر آیه؛ «انّ شرّ الدّواب عنداللَّه الصمّ البكم»(20) و یا بخاطر آن است كه با هلاكت نسل بشر، آنها نیز از بین مى روند، زیرا آفرینش آنها براى انسان بوده است.
از امام معصوم سؤال شد كه چرا بعضى مردگان، چشمشان باز است و بعضى بسته است؟ حضرت در پاسخ فرمودند: چون آنها كه چشمشان باز بوده فرصت بستن پیدا نكرده اند و آنها كه بسته بوده فرصت بازكردن نداشته اند. «لا یستأخرون ساعة و لایستقدمون»
خطر و اثر برخى ظلم ها، فراگیر است و شامل همه جنبنده ها از انسان و حیوان مى شود، چنانكه مى فرماید: «واتّقوا فتنة لاتصیبنّ الّذین ظلموا منكم خاصة» بترسید از گناهانى كه آثار شوم آنها تنها دامن ستمگران را نمى گیرد.
-----
20) انفال، 22.
- ۱.۶k
- ۲۹ اسفند ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط
