بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
خطیئه، یعنی: خطا و یا همان اشتباه - معصیت - عصیان، یعنی : سرکشی در مقابل فرمان - سیّئه، یعنی: بدی که در مقابل حسنه قرار دارد - و اثم، یعنی: گناه. چنان که فرمود: وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا - و كسى كه خطا يا گناهى مرتكب شود، سپس بی گناهى مبرایی را متهم سازد، بار بهتان و گناهِ آشكارى بر دوش گرفته است.(سوره نساء آیه 112)
ذنب، در اصل به معنای دُم گوسفند است و به هر چیزی که به آدمی بچسبد و همراه شود، ذنب گفته می شود، حال خواه گناهان باشد که تا استغفار و توبه صورت نپذیرد، به انسان میچسبند، و یا غیر گناه، مانند: تهمت، افترا، شایعه، جوّسازی و ...، چنان که به پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، شاعر، مجنون، ساحر، دروغگو و ... می گفتند؛ و یا نسبت به ایشان به خاطرشکستن بتهای مقدس شان بدبین بودند و ایشان را گناهکار می دانستند. اینها همه ذنوب ایشان محسوب میگردد.
خدا بابت گناه به کسی جایزه نمی دهد :
گناه، عین عذاب است و عذاب در ذات گناه و نتیجۀ گناه است و بدیهی است که خداوندمتعال،به کسی در مقابل گناهانش، جایزه نمیدهد، به ویژه اگر او پیامبرش باشد.
اما در سوره فتح میفرماید: خداوند متعال، فتح مکه را به تو داد تا ذنوب گذشته و آیندۀ تو را مورد مغفرت قرار دهد. یعنی تمامی این نارواها را که به تو چسباندهاند و یا در آینده می چسبانند، پوشش داده و از بین ببرد.
إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا - ما براى تو پيروزى آشكارى فراهم ساختيم.(1)
لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا - تا خدا آنچه از پيامد كار تو مقدم شده و آنچه مؤخّر شده را برايت پوشش دهد، و نعمتش را بر تو تمام كند و تو را به راهى راست رهنمون شود.(2)
وَيَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا - و خدا تو را به نصرتی توانمندانه و شکست ناپذیر یاری دهد.(3)(سوره فتح آیه 1 تا 3)
مغفرت : معنای مغفرت نیز الزاماً بخشودن گناهان نمی باشد، بلکه یعنی پوشش دادن، و کلمۀ معادل بخشودن گناه، عفو میباشد؛ اما چون - عفو سبب پوشش نیز می شود، مغفرت جامع تر از عفو می باشد و عفو را نیز شامل می گردد.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
خطیئه، یعنی: خطا و یا همان اشتباه - معصیت - عصیان، یعنی : سرکشی در مقابل فرمان - سیّئه، یعنی: بدی که در مقابل حسنه قرار دارد - و اثم، یعنی: گناه. چنان که فرمود: وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا - و كسى كه خطا يا گناهى مرتكب شود، سپس بی گناهى مبرایی را متهم سازد، بار بهتان و گناهِ آشكارى بر دوش گرفته است.(سوره نساء آیه 112)
ذنب، در اصل به معنای دُم گوسفند است و به هر چیزی که به آدمی بچسبد و همراه شود، ذنب گفته می شود، حال خواه گناهان باشد که تا استغفار و توبه صورت نپذیرد، به انسان میچسبند، و یا غیر گناه، مانند: تهمت، افترا، شایعه، جوّسازی و ...، چنان که به پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، شاعر، مجنون، ساحر، دروغگو و ... می گفتند؛ و یا نسبت به ایشان به خاطرشکستن بتهای مقدس شان بدبین بودند و ایشان را گناهکار می دانستند. اینها همه ذنوب ایشان محسوب میگردد.
خدا بابت گناه به کسی جایزه نمی دهد :
گناه، عین عذاب است و عذاب در ذات گناه و نتیجۀ گناه است و بدیهی است که خداوندمتعال،به کسی در مقابل گناهانش، جایزه نمیدهد، به ویژه اگر او پیامبرش باشد.
اما در سوره فتح میفرماید: خداوند متعال، فتح مکه را به تو داد تا ذنوب گذشته و آیندۀ تو را مورد مغفرت قرار دهد. یعنی تمامی این نارواها را که به تو چسباندهاند و یا در آینده می چسبانند، پوشش داده و از بین ببرد.
إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا - ما براى تو پيروزى آشكارى فراهم ساختيم.(1)
لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا - تا خدا آنچه از پيامد كار تو مقدم شده و آنچه مؤخّر شده را برايت پوشش دهد، و نعمتش را بر تو تمام كند و تو را به راهى راست رهنمون شود.(2)
وَيَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا - و خدا تو را به نصرتی توانمندانه و شکست ناپذیر یاری دهد.(3)(سوره فتح آیه 1 تا 3)
مغفرت : معنای مغفرت نیز الزاماً بخشودن گناهان نمی باشد، بلکه یعنی پوشش دادن، و کلمۀ معادل بخشودن گناه، عفو میباشد؛ اما چون - عفو سبب پوشش نیز می شود، مغفرت جامع تر از عفو می باشد و عفو را نیز شامل می گردد.(ادامه دارد...)
- ۱۵۵
- ۰۴ مرداد ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط