بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
آیات مطروحه در سؤال و ترجمه‌ِ آنها که مشابه نیز دارد به شرح ذیل می‌ باشد:
قیامت : يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ - اى مردم! از پروردگار خود پروا كنيد، چرا كه زلزله رستاخيز امرى عظیم و هولناكی است.(1)
يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ - روزی که آن را می‌بینید، آنچنان وحشت سراپای همه را فرا می‌گیرد که هر مادر شیر دهی، کودک شیر خوارش را فراموش می‌کند؛ و هر بارداری جنین خود را بر زمین می‌نهد؛ و مردم را مست می‌ بینی، در حالی که مست نیستند؛ ولی عذاب خدا شدید است!(2)(سوره حج آیه 1 و 2)
حکومت صالحان : وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ - و در حقيقت در زبور پس از تورات نوشتيم كه زمين را بندگان شايسته ما به ارث خواهند برد.(سوره انبیاء آیه 105)
الف)-هنگام تفکر و تأمل در آیات قرآن کریم، احادیث و هر گزاره یا جمله‌ دیگری، باید به مضامین آن کاملاً دقت نمود و به یک برداشت ظاهری بسنده ننمود. به ویژه هنگامی که قرار است ارتباط نه الزاماً جمع آن با آیات دیگر مد نظر قرار گیرد.
ب)-در آیات اولیه سوره‌ حج، بحث از روز قیامت و برپایی آن می‌باشد، نه از اتفاقاتی که در زمین یا آسمان‌ها می‌ افتد که راجع به آنها در آیات دیگری بحث شده است. میفرماید زلزله قیامت واقعه‌ عظیمی میباشد؛ پس بحث از زلزله‌ زمین و کوه‌ها و دریاها، یا سیارات و کهکشان‌ها نیست، بلکه از زلزله‌ قیامت، یعنی زنده و مبعوث نمودن تمامی انسان‌ها در صحرای محشر میباشد.
ج)- آنجایی که مردم می‌بییند، برپایی محشر، حضور همگان در محضر الهی با صورت‌های حقیقی و گوناگون، به همراه نامه اعمال، حضور فرشتگان، محاسبه‌ دقیق و بالاخره غل‌ها و زنجیرها و جهنم؛ قیامت است و نه زمین. در قیامت مردم به حالت مستی دیده میشوند،و این مستی آنها از گیج و مضطرب شدن دردیدن واقعه عظیم برپایی معاد و عظمت روز محشر میباشد.
د) -خداوند متعال، علیم و حکیم است و هر کسی را به نتیجه‌ باورها و عمل کردهای خوب یا بد میرساند و بسیار سریع الحساب است،اما همانطور که غضب و عذاب دارد، رحمت واسعه هم دارد، چنان که فرمود:(ادامه دارد...)