بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت چهارم :
بپرسید: مگر رحمان و رحیم، از یک ریشه نیستند، پس چرا معنای رحمان بخشاینده شده است و معنای رحیم، مهربان، در حالی که معادل مهربان در زبان عربی، رئوف میباشد، نه رحیم؟!
نتیجه :
بنابراین، بکوشیم تا به دور از ذهنیات، تخیلات، اوهام، وسوسه ها و بهانههای گوناگون، خداوند متعال، سبحان و منّان را در هر امری، آنگونه که خودش فرموده، بندگی نماییم - نمازهایمان را به ویژه در اول وقت برپا سازیم - ظاهر را درست کنیم، تا باطن نیز به مرور درست شود؛ چرا که بین ظاهر و باطن، رابطۀ مستقیم برقرار است و در یکدیگر تأثیر مستقیم دارند؛ چنان که نیّت یک امر باطنی است و در عمل ظهور می یابد، و عمل نیز باطن را میسازد و رشد میدهد. در مَثَل، مانند این است که کسی را دوست داشته باشید که این امری باطنی و قلبی میباشد، اما به دیدارش بروید، با او مرتبط شوید و سخن بگویید - نزد او اعلام مواضع نمایید و بگویید: دوستت دارم و سپس درخواست ها و انتظارات خود را نیز بیان نمایید؛ چنان که در نمازها، از یک سو - إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ - میگوییم که این اعلام مواضع و باور ما میباشد، و از سویی دیگر - اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ -میگوییم که این بیان انتظار و درخواست ما میباشد؛ و البته همه به تعلیم خداوند متعال میباشد، تا عبادت و راز و نیاز کامل باشد.(پایان)
پاسخ قسمت چهارم :
بپرسید: مگر رحمان و رحیم، از یک ریشه نیستند، پس چرا معنای رحمان بخشاینده شده است و معنای رحیم، مهربان، در حالی که معادل مهربان در زبان عربی، رئوف میباشد، نه رحیم؟!
نتیجه :
بنابراین، بکوشیم تا به دور از ذهنیات، تخیلات، اوهام، وسوسه ها و بهانههای گوناگون، خداوند متعال، سبحان و منّان را در هر امری، آنگونه که خودش فرموده، بندگی نماییم - نمازهایمان را به ویژه در اول وقت برپا سازیم - ظاهر را درست کنیم، تا باطن نیز به مرور درست شود؛ چرا که بین ظاهر و باطن، رابطۀ مستقیم برقرار است و در یکدیگر تأثیر مستقیم دارند؛ چنان که نیّت یک امر باطنی است و در عمل ظهور می یابد، و عمل نیز باطن را میسازد و رشد میدهد. در مَثَل، مانند این است که کسی را دوست داشته باشید که این امری باطنی و قلبی میباشد، اما به دیدارش بروید، با او مرتبط شوید و سخن بگویید - نزد او اعلام مواضع نمایید و بگویید: دوستت دارم و سپس درخواست ها و انتظارات خود را نیز بیان نمایید؛ چنان که در نمازها، از یک سو - إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ - میگوییم که این اعلام مواضع و باور ما میباشد، و از سویی دیگر - اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ -میگوییم که این بیان انتظار و درخواست ما میباشد؛ و البته همه به تعلیم خداوند متعال میباشد، تا عبادت و راز و نیاز کامل باشد.(پایان)
- ۲۴۷
- ۰۱ مهر ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط