بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
مقصود از قاموس ادبیات دینی چیست؟اگر منظور همان فرهنگ و ادبیات دینی می‌باشد، خب لابد مبحثی تحت عنوان لیلة الرغائب وجود داشته که امروز به ما رسیده است؛ و سابقه‌اش دست کم به سید بن طاووس رحمة الله علیه میرسد. اما اگر مقصود اعتبار حدیثی می باشد، نامش قاموس ادبیات دینی نیست!
الف)- اگر دقت نموده باشید، درست از یک هفته پیش از آغاز ماه رجب، هجمه گسترده‌ای در رد سندیت لیلة الرغائب، به ویژه در فضای مجازی، شروع شد و چنان فرافکنی شد که گویی تمامی ملت شیعه، در چنین شبی به چنین عبادتی مشغول می شوند و اکنون اینها می‌خواهد اعتبار آن را زیر سؤال ببرند! و حال آن که بسیاری از مردم، اصلاً نمی‌دانستند که لیلة الرغائب یعنی چه و چیست؟!
و بسیاری از تشکیک کنندگان، همان تبلیغ کنندگان خرافه کوبیدن در هفت مسجد در پایان صفر می‌باشند!
و الحمدلله به خاطر همین فرافکنی های ضد تبلیغی، همگان با لیلة الرّغائب آشنا شدند.
ب)- الرغائب، جمع رغبت به معنای آرزوست، پس شب لیلة الرغائت، به معنای شب عرضه دعاها و آرزوها به درگاه خداوند متعال می‌باشد. و البته شب استجابت آرزوهای بلند نیز نامیده شده است. ابن فارس آورده: رغیبة، عطای بسیار را گویند. (ابن فارس، 3646ق، ج2 ،ص636)
البته خداوند متعال، همیشه مجیب الدعواة است و هر شبی که انسان در محضر خدای خود قرار گیرد و دعاها و آرزوهای خود را عرضه دارد، چنین شبی است، منتهی برخی از برهه‌های زمانی، خاص هستند. مانند شب جمعه، ماه‌های رجب، شعبان و رمضان و یابرخی ازاماکن خاص هستند، مانند : هر مسجدی،مسجد الحرام، صحرای منا وزیر بقعه ابا عبدالله الحسین علیه السلام.
ج)-در فضیلت ماه رجب که شک و شبهه‌ای نیست، در فضیلت شب‌های جمعه نیز همین‌طور، پس شب‌های جمعه در این ماه، از فضیلت مضاعف برخوردار می‌گردد. حالا بحث از شب جمعه اول ماه رجب می باشد.
پس، در این خصوص،چه حدیث محکم و مستقیمی باشد و چه نباشد، چنین شبی، از ویژگیِ خاص خود برخوردار است. روزه گرفتن در چنین روزی اولین پنجشنبه و عبادت در چنین شبی، فضیلتی خاص دارد.
اعمال لیلة الرّغائب : برای اولین شب جمعه در ماه رج، عبادت خاصی بیان نشده، مگر همان شش نماز دو رکعتی دوازده رکعت، به ترتیبی که گفته شده است. این نماز نیز جزو اعمال مستحب می‌باشد، و مستحب یعنی انجامش واجب نیست، و ترکش نیز گناه و معصیت نیست، بلکه اگر انجام دهد، بهتر است.
آیا این استحباب، جای این همه ضد تبلیغ و فرافکنی و ایجاد شک و شبهه دارد؟ آیا اقامه نمازهای مستحبی، در قاموس دینی ما نیست؟!(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
مقصود از قاموس ادبیات دینی چیست؟اگر منظور همان فرهنگ و ادبیات دینی می‌باشد، خب لابد مبحثی تحت عنوان لیلة الرغائب وجود داشته که امروز به ما رسیده است؛ و سابقه‌اش دست کم به سید بن طاووس رحمة الله علیه میرسد. اما اگر مقصود اعتبار حدیثی می باشد، نامش قاموس ادبیات دینی نیست!
الف)- اگر دقت نموده باشید، درست از یک هفته پیش از آغاز ماه رجب، هجمه گسترده‌ای در رد سندیت لیلة الرغائب، به ویژه در فضای مجازی، شروع شد و چنان فرافکنی شد که گویی تمامی ملت شیعه، در چنین شبی به چنین عبادتی مشغول می شوند و اکنون اینها می‌خواهد اعتبار آن را زیر سؤال ببرند! و حال آن که بسیاری از مردم، اصلاً نمی‌دانستند که لیلة الرغائب یعنی چه و چیست؟!
و بسیاری از تشکیک کنندگان، همان تبلیغ کنندگان خرافه کوبیدن در هفت مسجد در پایان صفر می‌باشند!
و الحمدلله به خاطر همین فرافکنی های ضد تبلیغی، همگان با لیلة الرّغائب آشنا شدند.
ب)- الرغائب، جمع رغبت به معنای آرزوست، پس شب لیلة الرغائت، به معنای شب عرضه دعاها و آرزوها به درگاه خداوند متعال می‌باشد. و البته شب استجابت آرزوهای بلند نیز نامیده شده است. ابن فارس آورده: رغیبة، عطای بسیار را گویند. (ابن فارس، 3646ق، ج2 ،ص636)
البته خداوند متعال، همیشه مجیب الدعواة است و هر شبی که انسان در محضر خدای خود قرار گیرد و دعاها و آرزوهای خود را عرضه دارد، چنین شبی است، منتهی برخی از برهه‌های زمانی، خاص هستند. مانند شب جمعه، ماه‌های رجب، شعبان و رمضان و یابرخی ازاماکن خاص هستند، مانند : هر مسجدی،مسجد الحرام، صحرای منا وزیر بقعه ابا عبدالله الحسین علیه السلام.
ج)-در فضیلت ماه رجب که شک و شبهه‌ای نیست، در فضیلت شب‌های جمعه نیز همین‌طور، پس شب‌های جمعه در این ماه، از فضیلت مضاعف برخوردار می‌گردد. حالا بحث از شب جمعه اول ماه رجب می باشد.
پس، در این خصوص،چه حدیث محکم و مستقیمی باشد و چه نباشد، چنین شبی، از ویژگیِ خاص خود برخوردار است. روزه گرفتن در چنین روزی اولین پنجشنبه و عبادت در چنین شبی، فضیلتی خاص دارد.
اعمال لیلة الرّغائب : برای اولین شب جمعه در ماه رج، عبادت خاصی بیان نشده، مگر همان شش نماز دو رکعتی دوازده رکعت، به ترتیبی که گفته شده است. این نماز نیز جزو اعمال مستحب می‌باشد، و مستحب یعنی انجامش واجب نیست، و ترکش نیز گناه و معصیت نیست، بلکه اگر انجام دهد، بهتر است.
آیا این استحباب، جای این همه ضد تبلیغ و فرافکنی و ایجاد شک و شبهه دارد؟ آیا اقامه نمازهای مستحبی، در قاموس دینی ما نیست؟!(ادامه دارد...)
- ۴.۹k
- ۰۳ دی ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط
