بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
در قرآن مجید از سگِ اصحاب کهف یاد شده، اما تعریف و تمجیدی از آن نشده است، بلکه فقط فرموده نگهبان آنها بوده است - اما در آیۀ دیگری، بلعم باعور را که به عذاب دچارش کرد، به سگ تشبیه کرده است، در حالی که می‌توانست به خوک، موش، گرگ و ... تشبیه نماید؛ پس معلوم می‌شود که در سگ، ویژگی‌هایی وجود دارد که برای انسان شایسته نیست: وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَیهِ یلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ یلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِینَ كَذَّبُوا بِآیاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ یتَفَكَّرُونَ - و اگر مى‌خواستیم او را با آن آیات، بلندمرتبه مى‌كردیم، امّا او به زمین و زندگى مادّى گروید، دل بست و برای همیشه در آن فرو رفت و هوا وهوس خود را پیروى نمود، پس مَثل او مَثل سگ است كه اگر او را دنبال كنى زبانش را در می‌آورد و له له کنان پارس مى‌كند و اگر او را واگذارى باز هم پارس مى‌كند؛ این مثل، مثل همه‌ مردمى است كه آیات ما را دروغ پنداشتند. بنابراین اى پیامبر! سرگذشت‌ها را براى آنان بازگو كن شاید آنان بیندیشند و راه حقّ را بیابند.(سوره اعراف آیه 176)
پاک بودن حیوان حلال گوشتی که سگ شکاریِ تربیت شده صید نموده است؛ دلیلی بر پاکی خود سگ نمی‌ باشد.
احادیث : احکام، از آیات و احادیث استنباط و استخراج می‌گردد و خداوند متعال در چندین آیه، امر به اطاعت و تبعیت از اهل عصمت علیهم السلام نموده است؛ لذا لزومی ندارد که هر مسأله فقهی، در قرآن مجید بیان شده باشد.
این آقا می‌گوید: روایات درباره نجاست سگ، متعارض است؛ خب یا روایات محکم و متقن را نخوانده است؛ یا به موضوع و جوانب آنها دقت ننموده است؛ مثل این که تعریف از خصایص خوب سگ را دلیل بر پاکی گرفته باشد - و یا عمد و قصد سوئی دارد!
امیرالمؤمنین، امام علی علیه السلام فرمودند : تَنَزَّهُوا عَنْ قُرْبِ الْكِلَابِ فَمَنْ أَصَابَ الْكَلْبَ وَ هُوَ رَطْبٌ فَلْیغْسِلْهُ - از نزدیكی با سگ ها دوری كنید. پس هر كس با سگ برخورد داشت، در حالی كه بدنش خیس بود، باید بدنش محل برخورد را بشوید.(طبق احکام تطهیر کند)(ادامه دارد...)