بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
قسمت اول : انسان شناسی - خود را بهتر و بیشتر بشناسیم :
امیرالمؤمنین، حضرت امام علی علیه السلام : اِنّ اللهَ تَعالی خَلَقَ الْمَلائِکَةَ وَ رَکَّبَ فیهِم الْعَقلَ و خَلَقَ الْبَهائِمِ وَ رَکَّبَ فیهَا الشَّهْوَةَ وَ خَلَقَ بنی آدَمَ وَ رَکَّبَ فیهِمِ الْعَقْلَ وَ الشَّهْوَةَ فَمَنْ غَلَبَ عَقْلُهُ شَهْوَتَهُ فَهُوَ اَعْلی مِنْ الْمَلائِکَةِ وَ مَنْ غَلَبَ شَهْوَتُهُ عَقْلَهُ فَهُوَ اَدْنی مِنَ الْبَهائِمِ -خداوند فرشتگان را بيافريد وعقل درآنها نهاد و حيوانات را خلق كرد و شهوت را در آنها كار گذاشت.و انسان را آفريد و عقل و شهوت را در او قرار داد. پس،هر آن كس كه عقلش بر شهوتش پيروز شود از فرشتگان بالاتر است، و آن كس كه شهوتش بر عقلش ظفر يابد از حيوانات پست‌تر است.(علل الشرایع، ج 1، ‌ص41)
در این تقسیم‌بندی، مخلوقات جاندار خداوند متعال، به سه گروه تقسیم شده‌اند:
الف) - فرشتگان، که در مراتب اعلای وجود قرار دارند؛
ب) - حیوانات، که در مراتب پست وجود قرار دارند؛
ج) - و انسان، که هم وجه ملکوتی دارد و هم وجه حیوانی چون باید مدتی در عالَم ماده زندگی کند.
پس، انسان می‌تواند با حاکم نمودن قوه عقل بر مملکت وجود، به مراتب ملکوتی برسد، و یا با حاکم نمودن نفس حیوانی و پیروی از شهوات خواسته‌های بدن حیوانی، از حیوانات نیز پست‌تر شود.
امیرالمؤمنین، حضرت امام علی علیه السلام:أَلَا حُرٌّ يَدَعُ هَذِهِ اللُّمَاظَةَ لِأَهْلِهَا؟ إِنَّهُ لَيْسَ لِأَنْفُسِكُمْ ثَمَنٌ إِلَّا الْجَنَّةَ، فَلَا تَبِيعُوهَا إِلَّا بِهَا - آيا آزاد مردى پيدا نمى‌شود كه اين ته مانده غذا دردهان رابه اهلش واگذارد؟ بدانيد وجود شما بهايى جز بهشت ندارد، آن را به چيزى جز بهشت نفروشيد.(نهج البلاغه، حکمت 45)
مقصود از دنیا،زمین و آسمان و کهکشان‌ها نیست، بلکه متاع دنیاست.
از دنیا به ته ماندۀ غذا در دهان تعبیر نمود، چرا که اولاً ما وارث پیشینیانی هستیم که در همین دنیا زندگی و ارتزاق می‌کردند، و ثانیاً انسان نمی‌تواند تمام دنیا را مالک شود و بهره ببرد، بلکه هر کسی به اندازۀ خودش بهره‌ای می‌برد؛ و ثالثاً اگر ده‌ها سال دیگر نیز زنده باشی، چیزی به آخر عمر نمانده است؛ لذا متاع دنیا فقط به درد اهل دنیا می‌خورد، ولی تو در این دنیا نیز اهل آخرت باش.
اما،هر چیزی ارزش و قیمتی دارد و باید بدانم که ارزش من چقدر است؟ فرمود: ارزش تو بهشت است.(ادامه دارد...)