بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
راه درست و راه انحرافی - خیر و شرّ - کار خوب عمل صالح و کار بد سیئه ومعصیت را نیز بایدبشناسیم تا بتوانیم هنگام انتخاب،راه درست و کار خوب را برگزینیم.
حیات اخروی، یا همان معاد و قیامت را نیز باید بشناسیم - باید بدانیم که دنیا با تمامی جلوههایش فانی است - زندگی در دنیا، با تمامی فرازها و فرودهایش، کوتاه و گذراست - معاد عود و بازگشتی وجود دارد که پس از مرگ، به آن منتقل میشویم، و به حقیقت و عاقبت تمامی مواضع و عملکردهای خود میرسیم.
تمامی این شناختها، به بخش دانش و بصیرت اختصاص دارند که سرآمد آنها، این است که بدانیم همگی مخلوق و بندۀ او هستیم و هر چه میکنیم، در محضر خداوند علیم، حکیم، بصیر، خبیر و ربّ العالمین میباشد.
باور و ایمان و گرایش : دانش، مقدم است، اما به تنهایی کافی نیست؛ ابلیس لعین نیز می دانست و میداند که خداوند متعال، خالق و ربّ العالمین است و به پایان دنیا و معاد نیز فرا میرسد؛ لذا از یک سو به عزّت او قسم خورد که سر راه بندگانش مینشیند! و از سویی دیگر از او درخواست نمود که عمر او را تا پایان دنیا طولانی کند، که البته پذیرفته نشد.
اگر آدمی به آن چه میداند، ایمان نیاورد، یعنی خودش را در چارچوب آن در امنیّت کامل و ابدی نبیند، نه تنها عِلمش به او سودی نمیبخشد، بلکه به ضررش تمام میشود، چرا که دانسته راه انحراف را برگزیده است!
بنابراین، گرایش و میل، پس از شناخت، فقط با باور و ایمان ایجاد و تشدید میگردد. این که عدهای بدانند در تاریخ روزی به نام عاشورا سپری شده است و کربلایی وجود دارد؛ دلیل بر گرایش به عاشورا و کربلا نمیشود؛ چنان که هر غیر مسلمانی که تاریخ بخواند، از عاشورا و کربلا آگاه میشود؛ اما دلیل بر گرایش و محبّت و میل او نمیشود.
این که کسی بداند، خدایی هست، معادی هست، دنیا فانی میشود، قیامت برپا میشود، خداوند علیم و حکیم، پیامبران را برای هدایت و سعادت بندگانش فرستاده، دین و کتابی فرستاده، و همه در محضر او هستیم؛گام نخست است، اما کفایت ندارد، بلکه باید به این علوم، ایمان آورد تا گرایش، محبّت و میل به هدایت و رستگاری نیز ایجاد شود.
معروف و محبوب :
به آن چه آدمی بدان آگاه میشود، علم یافته و میشناسد، معروف می گویند، و به آن چه آدمی دوست میدارد، محبوب میگویند؛ و باید توجه داشت که آدمی هر چقدر هم علم داشته باشد، در عمل به سوی محبوبش - آن چه دوست دارد می رود.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
راه درست و راه انحرافی - خیر و شرّ - کار خوب عمل صالح و کار بد سیئه ومعصیت را نیز بایدبشناسیم تا بتوانیم هنگام انتخاب،راه درست و کار خوب را برگزینیم.
حیات اخروی، یا همان معاد و قیامت را نیز باید بشناسیم - باید بدانیم که دنیا با تمامی جلوههایش فانی است - زندگی در دنیا، با تمامی فرازها و فرودهایش، کوتاه و گذراست - معاد عود و بازگشتی وجود دارد که پس از مرگ، به آن منتقل میشویم، و به حقیقت و عاقبت تمامی مواضع و عملکردهای خود میرسیم.
تمامی این شناختها، به بخش دانش و بصیرت اختصاص دارند که سرآمد آنها، این است که بدانیم همگی مخلوق و بندۀ او هستیم و هر چه میکنیم، در محضر خداوند علیم، حکیم، بصیر، خبیر و ربّ العالمین میباشد.
باور و ایمان و گرایش : دانش، مقدم است، اما به تنهایی کافی نیست؛ ابلیس لعین نیز می دانست و میداند که خداوند متعال، خالق و ربّ العالمین است و به پایان دنیا و معاد نیز فرا میرسد؛ لذا از یک سو به عزّت او قسم خورد که سر راه بندگانش مینشیند! و از سویی دیگر از او درخواست نمود که عمر او را تا پایان دنیا طولانی کند، که البته پذیرفته نشد.
اگر آدمی به آن چه میداند، ایمان نیاورد، یعنی خودش را در چارچوب آن در امنیّت کامل و ابدی نبیند، نه تنها عِلمش به او سودی نمیبخشد، بلکه به ضررش تمام میشود، چرا که دانسته راه انحراف را برگزیده است!
بنابراین، گرایش و میل، پس از شناخت، فقط با باور و ایمان ایجاد و تشدید میگردد. این که عدهای بدانند در تاریخ روزی به نام عاشورا سپری شده است و کربلایی وجود دارد؛ دلیل بر گرایش به عاشورا و کربلا نمیشود؛ چنان که هر غیر مسلمانی که تاریخ بخواند، از عاشورا و کربلا آگاه میشود؛ اما دلیل بر گرایش و محبّت و میل او نمیشود.
این که کسی بداند، خدایی هست، معادی هست، دنیا فانی میشود، قیامت برپا میشود، خداوند علیم و حکیم، پیامبران را برای هدایت و سعادت بندگانش فرستاده، دین و کتابی فرستاده، و همه در محضر او هستیم؛گام نخست است، اما کفایت ندارد، بلکه باید به این علوم، ایمان آورد تا گرایش، محبّت و میل به هدایت و رستگاری نیز ایجاد شود.
معروف و محبوب :
به آن چه آدمی بدان آگاه میشود، علم یافته و میشناسد، معروف می گویند، و به آن چه آدمی دوست میدارد، محبوب میگویند؛ و باید توجه داشت که آدمی هر چقدر هم علم داشته باشد، در عمل به سوی محبوبش - آن چه دوست دارد می رود.(ادامه دارد...)
- ۱۷۹
- ۱۰ شهریور ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط