بسم الله الرحمن الرحم

بسم الله الرحمن الرحيم
قسمت سوم :
عقیده از ریشۀ عقدو به معنای گره خوردن می‌باشد. بنابر این، هر نوع باوری که با قلب و جان انسان گره بخورد، عقیده می‌شود، خواه حق باشد یا باطل - مبتنی بر علم، شناخت و تفکر باشد، یا مبتنی بر موهومات و خرافات! چنان که موحدان به یکتایی خداوند سبحان عقیده دارند و متقابلاً بت‌ پرستان به اُلوهیت مجسمه، گاو و طواغیت زمان خود اعتقاد دارند.
فرعون فریاد برآورد: يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي - اى بزرگان قوم من جز خويشتن براى شما إلهی قابل وابستگی محض و اطاعتی نمى‌‏شناسم قصص بخشی از آیه 38)
و سامری نیز با طلای مردم عوام، مجسمۀ گوساله‌ای را ساخت و گفت: إله موسی و شما همین است!
فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ - آن گاه از طلا و نقره و زیورهای مردم، مجسمۀ گوساله‌اى ساخت كه صداى گاو داشت سپس او و هم دستانش گفتند: اين است خداى شما و خداى موسى!(سوره طه آیه 88)
بدين ترتيب سامرى خداى برحق و معجزات موسى را فراموش نمود و یا آنها گفتند: إله این بود و موسی فراموش کرده و به دنبال آن به غار رفته است!
امروزه نیز سران نظام سلطه به سر کردگی امریکا، همچون فرعون، فریاد: أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى - من ربّ اعلی صاحب اختیار و تربیت کنندۀ امور برتر شما هستم.(سوره نازعات آیه 24)
بر می‌آورند و می‌گویند: ما ابرقدرت هستیم و قابل بندگی و اطاعتی جز ما وجود ندارد! و البته دولت‌ها و مردمان بسیاری نیز این دروغ‌ها و ادعاهای باطل را باور می‌کنند و اصول و فروعش، عقیده آنها می‌شود، یعنی با قلب و جان‌شان گره می‌خورد.
بنابراین، عقیده، آن باوری است که با قلب - جان انسان گره می‌خورد؛ بین انسان و عقایدش، پیوند برقرار می‌شود؛ و البته علت، ریشه و انگیزۀ هر حرکت و رفتاری می‌شود، چرا که آدمی بر اساس و در جهت عقایدش گام برمی دارد.
شعار - إِنَّ الْحَیاةَ عَقیدَةٌ وَجِهادٌ - زندگی عقیده و جهاد در راه آن است، حدیث نیست، اما شعار درستی است؛ زندگی تلاشی دشمن‌ستیز در راستای عقاید می‌باشد.(پایان)
دیدگاه ها (۰)

بسم الله الرحمن الرحيم تبریک به مناسبت فرا رسیدن ایام گرامید...

بسم الله الرحمن الرحيمقسمت اول :اللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَ...

بسم الله الرحمن الرحيم قسمت دوم :لذا فرمود که زمین و آسمان، ...

بسم الله الرحمن الرحيم قسمت اول :اصول عقاید -سطح دو: انکارها...

در حال بارگزاری

خطا در دریافت مطلب های مرتبط