بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
اثرات متفاوت و حتی متضاد بر افراد گوناگون، اختصاصی به قرآن مجید ندارد؛ بلکه نسبت به همه چیز صدق میکند.
خورشید، ماه و ستارگان را همگان به یک شکل میبینند؛ اما یک عده اصلاً توجهی به آنها ندارند - یک عده آنها را إله و معبود فرض کردند - یک عده از فواید عمومی آنها بهرهمند میگردند؛ یک عده استفاده های علمی میبرند و یک عده نیز آنها را آیات نشانههای هدایت کننده می بینند.
خداوند سبحان، پیش از قرآن مجید و سایر کتب آسمانی، کتاب خلقت را به سوی انسان گشود و امر به مطالعۀ با تفکر و تعقل خلقت نموده است؛ اما یک عده همین طبیعت را فقط در چارچوب علوم تجربی و برای استفادههای ابزاری مطالعه میکنند - یک عده به نظریه پردازی های غیر علمی و مبتنی برظنّ وگمان پرداختند و گفتند: این جهان، همینطوری، اتفاقی و تصادفی پدید آمده است!
یک عده گفتند: به غیر از عالَم ماده چیزی نیست! و یک عده از عظمت جهان ماده - برخورداری هر چیزی از اندازههای معین - مقدرات و نیز نظم علمی و حکمیانۀ حاکم بر جهان و هدفمندی آن، نتیجه گرفته و میگیرند که این جهان، خالقی حیّ، علیم و حکیم دارد که عالَم هستی را بیهوده نیافریده وخودش ربوبیّت می نماید: الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ - همانها كه خدا را در حال ايستادن و نشستن و آنگاه كه بر پهلو خوابيدهاند، ياد میكنند، و در اسرار آفرينش آسمانها و زمين می انديشند، و میگويند: بار الها اين را بيهوده نيافريدهای، منزهی تو، ما را از عذاب آتش نگاه دار.(سوره آل عمران آیه 191)
خداوند سبحان،پس از کتاب خلقت، از میان نوع بشر، انسانهای کاملی را بر گزید و به آنها وحی و کتاب نازل نمود، تا نوع بشر را تزکیه کنند و به آنها علم وحکمت بیاموزند تا هدایت شوند و به کمال مطلوب خود برسند. یک عده به آنها ایمان آوردند و با تعلیم و تربیت نبوی، از این کتاب بهرهها بردند و میبرند - یک عده به پیامبران إلهی پشت کردند - یک عده با تمسخر و تهمّت، با آنها مخالفت کردند و می کنند یک عده به دشمنی برخاستند و بسیاری از پیامبران را به قتل رساندند؛چنان که امامان و حضرت فاطمة الزهراء علیهم السلام رابه شهادت رساندند!(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
اثرات متفاوت و حتی متضاد بر افراد گوناگون، اختصاصی به قرآن مجید ندارد؛ بلکه نسبت به همه چیز صدق میکند.
خورشید، ماه و ستارگان را همگان به یک شکل میبینند؛ اما یک عده اصلاً توجهی به آنها ندارند - یک عده آنها را إله و معبود فرض کردند - یک عده از فواید عمومی آنها بهرهمند میگردند؛ یک عده استفاده های علمی میبرند و یک عده نیز آنها را آیات نشانههای هدایت کننده می بینند.
خداوند سبحان، پیش از قرآن مجید و سایر کتب آسمانی، کتاب خلقت را به سوی انسان گشود و امر به مطالعۀ با تفکر و تعقل خلقت نموده است؛ اما یک عده همین طبیعت را فقط در چارچوب علوم تجربی و برای استفادههای ابزاری مطالعه میکنند - یک عده به نظریه پردازی های غیر علمی و مبتنی برظنّ وگمان پرداختند و گفتند: این جهان، همینطوری، اتفاقی و تصادفی پدید آمده است!
یک عده گفتند: به غیر از عالَم ماده چیزی نیست! و یک عده از عظمت جهان ماده - برخورداری هر چیزی از اندازههای معین - مقدرات و نیز نظم علمی و حکمیانۀ حاکم بر جهان و هدفمندی آن، نتیجه گرفته و میگیرند که این جهان، خالقی حیّ، علیم و حکیم دارد که عالَم هستی را بیهوده نیافریده وخودش ربوبیّت می نماید: الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ - همانها كه خدا را در حال ايستادن و نشستن و آنگاه كه بر پهلو خوابيدهاند، ياد میكنند، و در اسرار آفرينش آسمانها و زمين می انديشند، و میگويند: بار الها اين را بيهوده نيافريدهای، منزهی تو، ما را از عذاب آتش نگاه دار.(سوره آل عمران آیه 191)
خداوند سبحان،پس از کتاب خلقت، از میان نوع بشر، انسانهای کاملی را بر گزید و به آنها وحی و کتاب نازل نمود، تا نوع بشر را تزکیه کنند و به آنها علم وحکمت بیاموزند تا هدایت شوند و به کمال مطلوب خود برسند. یک عده به آنها ایمان آوردند و با تعلیم و تربیت نبوی، از این کتاب بهرهها بردند و میبرند - یک عده به پیامبران إلهی پشت کردند - یک عده با تمسخر و تهمّت، با آنها مخالفت کردند و می کنند یک عده به دشمنی برخاستند و بسیاری از پیامبران را به قتل رساندند؛چنان که امامان و حضرت فاطمة الزهراء علیهم السلام رابه شهادت رساندند!(ادامه دارد...)
- ۱.۵k
- ۰۷ آبان ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط