بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
قسمت دوم :
شرح بیشتر :
علم مقدم است، اما همه چیز نیست - شرط لازم است، اما شرط کافی نیست؛ بلکه پس از شناخت، توجه، عزم، اراده، انتخاب، رویکرد و باور لازم است.
ابلیس لعین، خداوند سبحان را می شناخت و میشناسد - نسبت به معاد و برپایی آن علم داشته و دارد؛ اما چون از ایمان و تقوا برخوردار نبود، تکبرش بر او غلبه کرد و از آن مقامات ملکوتی،به پایینترین مراتب وجودی سقوط کرد!
نوع بشر نیز همینطور است؛ علوم بسیاری کسب میکند، اما صرف برخورداری از علوم، برای هدایتش کافی نیست، بلکه باید به علوم حاصله توجه نماید، بخواهد و باور نماید و مطابق با آن عمل نماید.
از اینرو، فرمود این کتاب، علم، حکمت، موعظه و بیّنات - روشنگری های مستدل ازسوی خداوند سبحان، برای همگان میباشد، اما فقط سبب هدایت متقین میگردد.
متقی به کسی میگویند که خیر خودش را بخواهد و از خودش در برابر هرجهل، تکبر و صفات نکوهیده ای مراقبت نماید و تقوای الهی یعنی این مراقبت ومحافظت، در چارچوب توحید، معاد و نقشۀ راه الهی باشد.
نخستین گام دربرخورد با قرآن کریم، این است که مواضع در مواجه با این کتاب، متقیانه باشد، یعنی به دور از بغض، کینه، دشمنی، لجاجت و پیش داوری باشد. چنین خوانندۀ آیات، به نور قرآن کریم، هدایت می شود.(پایان)
قسمت دوم :
شرح بیشتر :
علم مقدم است، اما همه چیز نیست - شرط لازم است، اما شرط کافی نیست؛ بلکه پس از شناخت، توجه، عزم، اراده، انتخاب، رویکرد و باور لازم است.
ابلیس لعین، خداوند سبحان را می شناخت و میشناسد - نسبت به معاد و برپایی آن علم داشته و دارد؛ اما چون از ایمان و تقوا برخوردار نبود، تکبرش بر او غلبه کرد و از آن مقامات ملکوتی،به پایینترین مراتب وجودی سقوط کرد!
نوع بشر نیز همینطور است؛ علوم بسیاری کسب میکند، اما صرف برخورداری از علوم، برای هدایتش کافی نیست، بلکه باید به علوم حاصله توجه نماید، بخواهد و باور نماید و مطابق با آن عمل نماید.
از اینرو، فرمود این کتاب، علم، حکمت، موعظه و بیّنات - روشنگری های مستدل ازسوی خداوند سبحان، برای همگان میباشد، اما فقط سبب هدایت متقین میگردد.
متقی به کسی میگویند که خیر خودش را بخواهد و از خودش در برابر هرجهل، تکبر و صفات نکوهیده ای مراقبت نماید و تقوای الهی یعنی این مراقبت ومحافظت، در چارچوب توحید، معاد و نقشۀ راه الهی باشد.
نخستین گام دربرخورد با قرآن کریم، این است که مواضع در مواجه با این کتاب، متقیانه باشد، یعنی به دور از بغض، کینه، دشمنی، لجاجت و پیش داوری باشد. چنین خوانندۀ آیات، به نور قرآن کریم، هدایت می شود.(پایان)
- ۵۱۹
- ۱۸ اسفند ۱۴۰۳
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط