بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
و فرمود: این پرندگان، به تسبیح و نماز خود علم دارند: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ - آيا نديدی كه برای خدا تسبيح می كنند تمام آنان كه در آسمانها و زمينند و همچنين پرندگان به هنگامی كه بر فراز آسمان بال گستردهاند، هر يك از آنها نماز و تسبيح خود را میداند، و خداوند به آنچه انجام میدهند عالم است.(سوره نور آیه41)
اسم اعظم : با توجه به معنای اسم، معلوم شد که هر چه هست، اسم الله است و هستی که همان کمالات میباشد، در تمامی موجودات تجلی یافته است و تمامی موجودات از اوصاف الهی برخوردارند، منتهی هر موجودی به تناسب ظرفیت وجودی خودش.
به عنوان مثال: انسان علم دارد - حیوانات نیز علم دارند - حشرات نیز علم دارند و حتی جامدات نیز علم دارند، چنان که فرمود تسبیح می کنند؛ اما هر کدام به تناسب مرتبه و ظرفیت وجودی خودشان.
بنابراین، تجلی هستی یا همان کمالات وجودی، در هر موجودی بیشتر و کاملتر باشد، او نشانه یا همان اسم کاملتر می باشد؛ لذا اسم اعظم، کاملترین مخلوق خدا می باشد، یعنی انسان کامل، نه هر بشری که چه بسا در حیات جمادی، یا نباتی یا حیواتی متوقف مانده باشد.
کاملترین مخلوق خداوند سبحان، اشرف و احبّ مخلوقات، حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه و آله میباشند که نور وجود ایشان، همان خلق اول است که بدون واسطه خلق شده است و سایر مخلوقات، به واسطۀ نور وجود ایشان خلق شدهاند. لذا اسم اعظمِ اعظم، شخص ایشان است و پس از ایشان، اهل بیت علیهم السلام، اسم اعظم میباشند؛ چنان که در قرآن کریم فرمود:وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ - و نامهاى نيكو اسماء کمالیه، به خدا اختصاص دارد؛ پس او را با آنها بخوانيد و كسانى را كه در مورد نامهاى او به كژى مىگرايند رها كنيد زودا كه به سزاى آنچه انجام مىدادند كيفر خواهند يافت.(سوره اعراف آیه 180)
و حضرت امام صادق علیه السلام در ذیل این آیه فرمودند: نَحْنُ وَ اللَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى الَّتِي لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنَ الْعِبَادِ عَمَلًا إِلَّا بِمَعْرِفَتِنَا - سوگند به خدا، ما همان اسمهای نیکو کمالیه هستيم كه خداوند عملى را از بندگان نمىپذيرد مگر با معرفت ما شناخت، باور و پیروی از ما.(الکافی، ج 1، ص 143)(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
و فرمود: این پرندگان، به تسبیح و نماز خود علم دارند: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ - آيا نديدی كه برای خدا تسبيح می كنند تمام آنان كه در آسمانها و زمينند و همچنين پرندگان به هنگامی كه بر فراز آسمان بال گستردهاند، هر يك از آنها نماز و تسبيح خود را میداند، و خداوند به آنچه انجام میدهند عالم است.(سوره نور آیه41)
اسم اعظم : با توجه به معنای اسم، معلوم شد که هر چه هست، اسم الله است و هستی که همان کمالات میباشد، در تمامی موجودات تجلی یافته است و تمامی موجودات از اوصاف الهی برخوردارند، منتهی هر موجودی به تناسب ظرفیت وجودی خودش.
به عنوان مثال: انسان علم دارد - حیوانات نیز علم دارند - حشرات نیز علم دارند و حتی جامدات نیز علم دارند، چنان که فرمود تسبیح می کنند؛ اما هر کدام به تناسب مرتبه و ظرفیت وجودی خودشان.
بنابراین، تجلی هستی یا همان کمالات وجودی، در هر موجودی بیشتر و کاملتر باشد، او نشانه یا همان اسم کاملتر می باشد؛ لذا اسم اعظم، کاملترین مخلوق خدا می باشد، یعنی انسان کامل، نه هر بشری که چه بسا در حیات جمادی، یا نباتی یا حیواتی متوقف مانده باشد.
کاملترین مخلوق خداوند سبحان، اشرف و احبّ مخلوقات، حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه و آله میباشند که نور وجود ایشان، همان خلق اول است که بدون واسطه خلق شده است و سایر مخلوقات، به واسطۀ نور وجود ایشان خلق شدهاند. لذا اسم اعظمِ اعظم، شخص ایشان است و پس از ایشان، اهل بیت علیهم السلام، اسم اعظم میباشند؛ چنان که در قرآن کریم فرمود:وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ - و نامهاى نيكو اسماء کمالیه، به خدا اختصاص دارد؛ پس او را با آنها بخوانيد و كسانى را كه در مورد نامهاى او به كژى مىگرايند رها كنيد زودا كه به سزاى آنچه انجام مىدادند كيفر خواهند يافت.(سوره اعراف آیه 180)
و حضرت امام صادق علیه السلام در ذیل این آیه فرمودند: نَحْنُ وَ اللَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى الَّتِي لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنَ الْعِبَادِ عَمَلًا إِلَّا بِمَعْرِفَتِنَا - سوگند به خدا، ما همان اسمهای نیکو کمالیه هستيم كه خداوند عملى را از بندگان نمىپذيرد مگر با معرفت ما شناخت، باور و پیروی از ما.(الکافی، ج 1، ص 143)(ادامه دارد...)
- ۱۶۰
- ۱۹ مرداد ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط