بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
تواب، عفوّ و غفار نیز از اسماء الله می‌ باشند و هرگز نباید در او و اسماء‌اش تردید نمود. پرسش درباره بخشندگی خداوند سبحان، مانند این است که کسی بپرسد: آیا خداوند واقعاً علیم، حکیم، قادر، ربّ، رحمان و رحیم می‌باشد؟!
در این که حق تعالی، تواب، عفوّ و غفار می‌باشد، تردیدی وجود ندارد؛ لذا باید در خود بیندیشیم و از خود بپرسیم: آیا من واقعاً استغفار طلب بخشش و پوشش و توبه بازگشت از گناه به سوی خدا نموده‌ ام یا خیر؟!
نکته :
ابتدا باید به شدت مراقب سوء استفاده‌ های منحرف کننده‌ای که به ویژه در فضای مجازی بسیار فرافکنی می‌شود باشیم. برخی برای آسان‌سازی و رواج گناه، از اسم‌ها و صفاتی چون: رحمت، مغفرت، لطف، جود و کرم الهی، سوء استفاده می‌ کنند و می‌گویند: هیچ حساب و کتاب و مکافاتی در کار نیست، هیچ عذابی در کار نیست، چرا که او بسیار مهربان است! این همان ادعای کفار نفوذی‌ به یهود می‌باشد که در قرآن کریم بدان اشاره شده است!
اما، باید خداوند سبحان را آنگونه که خودش را در قرآن مجید معرفی نموده شناخت. خداوند متعال می‌فرماید: در عین حال که ارحم الراحمین، غفار و ستار هستم، سریع الحساب و شدید العقاب نیز هستم و البته همانگونه که رحمتم واسعه است، عذابم نیز شدید است :غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ - آمرزندۀ گناه، و پذيرنده توبه و شديد العقاب، و صاحب نعمت فراوان است، هيچ إلهی جز او نيست، و بازگشت همه شما به سوی او است.(سوره غافر آیه 3)
الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ - كسانى كه كفر ورزيده‏‌اند عذابى سخت‏ خواهند داشت و كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‌اند، براى آنان آمرزش و پاداشى بزرگ است.(سوره فاطر آیه 7)
ارحم الراحمین، ستار، غفار، عَفُوّ، توّاب، سریع‌ الرضا و ... همه اسم‌های خداوند متعال می‌باشند و اسم‌ها نیز فقط الفاظ و معانی و مفاهیم آنها نیستند، بلکه مُعرف ذات هستند و تحقق واقعی و عینی دارند. پس اگر کسی معلم است، لابد تعلیم می‌ دهد، اگر کسی جواد است، لابد بخشش‌ های بسیاری دارد و اگر کسی رحمان، رحیم، غفار و عفوّ می‌باشد، لابد بسیار بخشنده است.
بخشش همه گناهان : سرتاسر قرآن کریم، سخن از رحمت و بخشش الهی است و در سه آیه نیز با قاطعیت تمام تصریح نموده است که به غیر از شرک و یأس از رحمت الهی، همه گناهان هر کس را که بخواهد، یک جا می‌بخشد.(ادامه دارد...)