مانی پیامبر کورد :
مانی پیامبر کورد :
بخش دوم
خود را خوشبخت می دانم که از دوران خردسالی بین شعر و ادب و گفتگوهای سیاسی پرورده شدم . بیاد می اورم زمانی که بسیار خردسال بودم دو بیت از نالی را شنیدم :
مانی نیەتی قووەتی تەسویری برۆی تۆ
ئەم قەوسە بە دەستی موتەنەفیش نەکشاوە
ندارد مانی قوت تصویر ابروت
کین قوس بدست متنقش نکشیده
اشعار نالی موسیقی خاصی دارند و برای از بر شدن آسان اند . اما مشکلی داشتم و ان این بود که فقط ارایش شعر مرا مشغول نمی کرد , می خواستم بفهمم (مانی) کیست که قوت تصویر ابروی ان معشوق را نداشته ؛ برای من اکثرا فهم معنا بر اهنگ و موسیقی و ارایش شعر ارجحیت داشت . بهمین خاطر از کسانی که از من بزرگتر بودند پرسیدم که : مانی کیست ؟ پاسخ این بود که مانی نقاشی زبردست در گذشته بوده و از این بیشتر چیز خاصی بدست نیاوردم . با بزرگ شدنم هر بار که این بیت را می شنیدم فوری (مانی) بخیالم بازمی گشت , تا زمانی که برایم اشکار شد هرچند که مانی به تبع از فرهنگ کُردی بسیار دور می نماید , اما این درحالی است که هیچ پیامبری باندازه ی مانی از بطن فرهنگ کُردی نزدیک نبوده و به این اندازه در پیوستگی با گذشته ی کُرد نبوده. پس هرچندکه هنوز برای اشنایی کامل با اندیشه ی این پیامبر بزرگ راه بسیار در پیش است , اما خواستم در اینجا بخشی از زندگی و اندیشه و ارتباطش با کُرد را آشکار سازم .
مانی در سال 216 میلادی در مناطق نزدیک به حله (بابل) بدنیا آمده که در گدشته بخش بزرگی از اهالی اش کُرد و کلدانی و آرامی بودند . پدرش از اهالی همدان بوده و از همدان رو به بابل کوچ کرده و نامش (پاتیگ) بوده و بر اساس منابع مادرش از خاندان سلطنتی اشکانی بوده , اما در این اگاهی باید گمان راه دهیم , به این دلیل که برای بیشتر پیامبران گذشته ی پادشاهی درست کرده اند و برخی منابع می گویند که این اگاهی ها در کشور چین به ثبت رسیده اند و انها کاملا تحت تاثیر زندگی پیامبری بودا , گذشته ای پادشاهی شبیه به بودا را به پیامبر مانی داده اند . بهمین خاطر معلوم می شود که مادرش هم بمانند پدر یک همدانی ساده بوده باشد .
#کورد
#کوردستان
بخش دوم
خود را خوشبخت می دانم که از دوران خردسالی بین شعر و ادب و گفتگوهای سیاسی پرورده شدم . بیاد می اورم زمانی که بسیار خردسال بودم دو بیت از نالی را شنیدم :
مانی نیەتی قووەتی تەسویری برۆی تۆ
ئەم قەوسە بە دەستی موتەنەفیش نەکشاوە
ندارد مانی قوت تصویر ابروت
کین قوس بدست متنقش نکشیده
اشعار نالی موسیقی خاصی دارند و برای از بر شدن آسان اند . اما مشکلی داشتم و ان این بود که فقط ارایش شعر مرا مشغول نمی کرد , می خواستم بفهمم (مانی) کیست که قوت تصویر ابروی ان معشوق را نداشته ؛ برای من اکثرا فهم معنا بر اهنگ و موسیقی و ارایش شعر ارجحیت داشت . بهمین خاطر از کسانی که از من بزرگتر بودند پرسیدم که : مانی کیست ؟ پاسخ این بود که مانی نقاشی زبردست در گذشته بوده و از این بیشتر چیز خاصی بدست نیاوردم . با بزرگ شدنم هر بار که این بیت را می شنیدم فوری (مانی) بخیالم بازمی گشت , تا زمانی که برایم اشکار شد هرچند که مانی به تبع از فرهنگ کُردی بسیار دور می نماید , اما این درحالی است که هیچ پیامبری باندازه ی مانی از بطن فرهنگ کُردی نزدیک نبوده و به این اندازه در پیوستگی با گذشته ی کُرد نبوده. پس هرچندکه هنوز برای اشنایی کامل با اندیشه ی این پیامبر بزرگ راه بسیار در پیش است , اما خواستم در اینجا بخشی از زندگی و اندیشه و ارتباطش با کُرد را آشکار سازم .
مانی در سال 216 میلادی در مناطق نزدیک به حله (بابل) بدنیا آمده که در گدشته بخش بزرگی از اهالی اش کُرد و کلدانی و آرامی بودند . پدرش از اهالی همدان بوده و از همدان رو به بابل کوچ کرده و نامش (پاتیگ) بوده و بر اساس منابع مادرش از خاندان سلطنتی اشکانی بوده , اما در این اگاهی باید گمان راه دهیم , به این دلیل که برای بیشتر پیامبران گذشته ی پادشاهی درست کرده اند و برخی منابع می گویند که این اگاهی ها در کشور چین به ثبت رسیده اند و انها کاملا تحت تاثیر زندگی پیامبری بودا , گذشته ای پادشاهی شبیه به بودا را به پیامبر مانی داده اند . بهمین خاطر معلوم می شود که مادرش هم بمانند پدر یک همدانی ساده بوده باشد .
#کورد
#کوردستان
- ۲.۱k
- ۳۱ فروردین ۱۳۹۴
دیدگاه ها (۱)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط