بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
خسته می‌شود - و اگر تمامی اندازه‌ها را رعایت کند نیز پیر می‌شود و می‌میرد؛ اما بدن در آخرت، با خوردن سیر نمی‌ شود و با نوشیدن سیراب نمی‌ گردد، چرا که معده و روده و جهاز هاضمه ندارد - بدن اخروی به خواب نیازی ندارد و نمی‌ خوابد و هرگز سالخورده نمی‌ شود و نمی‌میرد.
رابطه روح با بدن : انسان، متشکل از روح و بدن خلق شده است؛ حقیقت انسان روح اوست و بدن، ابزار روح می‌باشد. روح، داخل بدن نیست که زمانی از آن خارج شود؛ بلکه احاطه و تعلق علاقۀ شدید به بدن دارد؛ چرا که هر کاری را به وسیلۀ آن به انجام می‌رساند.
روح، بدون بدن، نمی‌تواند کاری انجام دهد و مثالش در دنیا، کسی است که می‌خواهد حرکت کند، اما فلج شده است، یا می‌ خواهد سخن بگوید، اما لال می‌باشد.
بنابراین، روح در هر سه عالم دنیا، برزخ و معاد حیات اخروی، از بدنی متناسب با حیات در هر یک از این عوالم برخوردار می‌ باشد.
بدن اخروی : برخی گمان دارند که در برزخ یا قیامت، بدن جدا گانه‌ای به آدمی داده می‌شود، در حالی که اگر بدنی غیر از همین بدن باشد، نمی‌تواند گواهی دهد، اجر یا مکافات ببیند!
هیچ چیزی در این عالم، همین ظاهرش نیست، بلکه باطن و بواطنی دارد. چنان که فرمود: باطن این نمازی که با بدن اقامه می‌شود، معراج است؛ با باطن خوردن مال یتیم به ناحق، آتشی است که در شکم‌ها ریخته می‌ شود. این باطن‌ها، در دنیای مادی دیده نمی‌شوند، اما در آخرت که حجاب‌های مادی کنار می‌روند، دیده می‌شوند.
بنابراین، بدن در همین دنیا نیز لایه‌های درونی دارد؛ هنگام مرگ، لایۀ ظاهری می‌افتد و می‌ پوسد، اما لایۀ دیگری که بدن برزخی است و هم اکنون وجود دارد، نمایان می‌شود؛ و هنگام برپایی قیامت، آن نیز می‌افتد، و لایۀ درونی‌تر که بدن اخروی می‌ باشد و آن نیز هم اکنون وجود دارد، ظهور می‌یابد.
بدیهی است که لایه‌های درونی بدن، یعنی بدن برزخی و اخروی، بسیار لطیف‌تر از این بدن مادی در این دنیا می‌باشند، لذا ویژگی‌ ها و خواص این بدن را ندارند. چنان که در رؤیا، بدن خود را می‌بینید، می‌خورید، می‌آشامید، حرکت می‌کنید، می‌ترسید، شاد می‌شوید و همه را درک می‌نمایید؛ اما آن بدن، مغز، سلسله اعصاب، معده و اجزا ندارد!
لذت‌ها و دردهای بدن اخروی : همین بدن دنیوی و مادی نیز به خودی خود، لذت و دردی ندارد؛ سلول‌ها و سلسله اعصاب، دلتنگی ندارند، غم و غصه ندارند، شادی و نشاط هم ندارند؛ بلکه اینها همه ادراکات روح است که به وسیلۀ بدن، آنها را دریافت می‌نماید.(ادامه دارد...)