بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت سوم :
پاسخ در درون پرسش است. حال از خود بپرسیم:
1-وقتی اذعان داریم که خداوند متعال خلق کرده، به انسان عقل، شعور و اختیار و اراده در برخی امور داده، پس دیگر پرسش از پس، خدا چه می‌کند؟، چه جایگاهی دارد؟!
2- آیا خداوند خالق، یکبار خلق کرده و یا دم به دم، خلق می‌نماید؟ آیا حتی روح، بدن، مغز، اعضا، جوارح، اعصاب، عقل، شعور و ...، دم به دم خلق و تازه می‌ شوند، یا یکبار انسانی را خلق نموده و به او عقل داده و رهایش نموده است؟!
هر نفس نو می‌شود دنیا و ما
بی‌خبر از نو شدن اندر بقا
عمر همچون جوی نو نو می‌رسد
مستمری می‌نماید در جسد (مولوی)
3- آیا خداوند خالق، فقط خلق می‌ کند و یا حفظ و ربوبیت هم می‌ نماید؟ آیا رها کردن مخلوق، پس از خلقت، با علم و حکمت منافات ندارد؟!
هر کاری که بخواهیم، می‌توانیم!این یک شعار دروغین است! ما کجا می‌ توانیم که چون عقل و یا اعضا داریم، هر کاری که می‌خواهیم را انجام دهیم؟! بشری که نه قادر اندازه‌گذار است، نه خالق پدید آورنده، نه مالک در اختیار گیرنده و مسلط و نه ربّ صاحب اختیار و تربیت کننده‌ امور می‌باشد، کِی، کجا و چگونه می‌تواند که هر کاری که دلش خواست را انجام دهد؟! ما بشر فقط برخی از کارها را می‌ توانیم انجام دهیم، آن هم در چار چوب نظام حاکم بر خلقت که خود آن را وضع ننموده‌ایم و با حول و قوه‌ الهی - لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ العَلیِ العَظیم.
میل و علاقه‌ بشر، به هیچ چیزی، مانند و به شدت تعلق روح به بدن و میل به تداوم زندگی در دنیا نیست، پس اگر می‌ توانست هر کاری را که دلش می‌ خواهد انجام دهد، کاری می‌کرد که نمیرد.
الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ - همان كسانى منافقانی كه خود در خانه به هنگام جنگ، در خانه‌ نشستند و در باره دوستان شهید خود گفتند: اگر از ما پيروى مى‌ كردند كشته نمى‌شدند. بگو: اگر راست مى‌گوييد مرگ را از خودتان دور كنيد!(سوره آل عمران آیه 168)
بشری که با تمام ادعاهایش، نه تنها از فردایش، بلکه از یک لحظه‌ دیگر خود نیز خبر ندارد که بخواهد بر آن مسلط شود - اگر دقیقه‌ای تنفسش قطع شود می‌میرد - یک جرعه آب، او را خفه می‌کند و اگر دنیا مال او باشد، ورود یک پشه به بینی‌اش و حرکت تا مغزش او را مانند نمرود می‌کشد - با اندک مشکلی فغانش بلند می‌شود و با اندک گشایشی کبر و غرور فریب او را می‌گیرد و بخل می‌ورزد(ادامه دارد...)