بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
تولی و تبری، یعنی نزدیکی به حق و دوری از باطل به جمیع جهات، مهم‌ ترین وظیفۀ هر انسان عاقل، مسلمان و منتظر ظهور می‌باشد.
هدف ازخلقت انسان:خداوندسبحان، در یک آیه، هدف از آفریش انسان و جنّ را بیان نمود: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ - من جن و انس را نيافريدم جز برای اينكه مرا عبادت كنند مرا بپرستند و بندگی کنند.(سوره ذاریات آیه 56)
برخی که معنا و مقصود آیه رادرست درک نکردند، می‌پرسند: مگر خدا به عبادت ما نیاز دارد که ما را برای بندگی خودش خلق نموده است؟! در صورتی که سخن از تنها راه رسیدن انسان به هدف غایی از خلقت و وجود خودش می‌باشد. می‌فرماید: انسان‌ها و جنیّان، برای رسیدن به کمالی خلق شده‌اند که جز با بندگی و اطاعت از من، جز با عبادت و ارتباط با من، به آن کمال نمی‌رسند.
انسان نیز در بسیاری از امور و احوالات حاکم بر خود، مجبور می‌ باشد؛ چنان که تولد، رشد طبیعی، پیری و زمین و آسمانی که در آن زندگی می‌ کند، در اختیار خودش نیست و مالک هیچ چیزی، حتی خودش نیست. اما به برکت موهبت عقلی که به نور علم می‌بیند و می‌شناسد، تصدیق یا رد می‌نماید و نیز قلب، فطرت، در برخی از امور، از نیروی اختیار برخوردار شده که در انتخاب هایش ظهور می‌یابد؛ و انتخاب وقتی موضوعیت دارد که آدمی بین دو یا چند گزینه، لازم باشد و بتواند یکی را انتخاب کند.
وسعت این انتخاب تا حدّی است که خدا اجازه داده، هر کسی، إله، ربّ، دین و حتی مقصدش که بهشت یا جهنم باشد را خودش انتخاب کند، و البته رهایش ننموده،بلکه هدایتش می‌کند و به او ازنتایج و مقصد غایی هر انتخابی، خبر داده است.
از این‌رو فرمود:خلق نکردم،جز آن که مرابرای پرستش و بندگی انتخاب کنند، تا به رشد و کمال مطلوب خود برسند.
بنابراین، اولین تکلیف و وظیفه عقلی و شرعی هر انسانی، بندگی عبادت اوست.
قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ - بگو: من مامورم امر شدم كه خدا را پرستش كنم، در حالی كه دينم را برای او خالص نمايم.(سوره زمر آیه 11)
ناگزیری ازعبادت بندگی واطاعت آدمی، مخلوق و بنده - عبد آفریده شده و از بندگی گریزی ندارد. اما، می‌تواند خداوند سبحان یا هر چیز دیگری را إله و معبود خود قرار دهد و آن را بندگی کند؛ حتی کسی که گمان می‌کند هیچ إلهی ندارد و هیچ موجودی را بندگی نمی‌کند، هوای نفس خودش را إله گرفته و آن را بندگی می‌نماید:أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا - (ادامه دارد...)