بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
پس آنها را ببخش و برای آنها آمرزش بطلب!و در كارها، با آنها مشورت كن! اما هنگامی كه تصميم گرفتی، قاطع باش! و بر خدا توكل كن! زيرا خداوند متوكلان را دوست دارد.(سوره آل عمران آیه 159)
دقت شود که نفرمود: در دین و احکام و حدود الهی با آنان مشورت کن، بلکه فرمود: در کارها با آنان مشورت کن. ایشان نظر مردم را نمیپرسند که آیا نماز ظهر را چهار رکعت اقامه کنیم یا سه یا پنج رکعت؟ اما در آرایش جنگی و امور اجتماعی و نظر کارشناسان و مردم را جویا می شدند، تا اجتماع تشکیل گردد و رشد یابد.
به عنوان مثال: به حکم خدا و تصدیق عقل و ضرورت زندگی فردی و اجتماعی، لازم است که فقر را ریشه کن نماییم، به یتیمان رسیدگی کنیم و اما چگونه؟ در اینجا رأی و نظر کارشناسان و مردم مهم و نقش آفرین است و نه تنها هیچ تناقضی با دین خداندارد،بلکه ارائۀ برنامه برای اجرای دین اوست.
ھ) - هر نظامی، مانند جمهوری اسلامی ایران، هم قانون اساسی دارد و هم مجلس یا مجالس قانون گذاری، چرا که قوانین و تصمیمات باید مبتنی بر اصول اولیه و زیر ساختی و طبق چارچوبی باشد؛ آیا اینها با هم در تناقض میباشند؟!
و) -قانون اساسی نیز باید مبتنی بر اصول و چارچوبی باشد که از اندیشهها و باورها نشأت میگیرند.
چارچوبها باید مبتنی بر عقلانیت و فطرت باشند، مثل آن که در بخش ها و مفادی بگویند: مردم اجازۀ ظلم به یک دیگر را ندارند؛ اما برخی دیگر باید مبتنی بر آرایی باشد که بااصول منافات و تناقض نداشته باشند؛ مثل این که تصمیم بگیرند تحصیلات ابتدایی و متوسطه باید رایگان باشد یا خیر؟!
ز) - خداوند متعال در اسلام عزیز به بندگانش حق آزادی میدهد، قانون اساسی در بیشتر نظامات سیاسی نیز به حکم عقل و فطرت، به مردم حق آزادی میدهند؛اما آیا این آزادی تعریف، اصول، چارچوب و حدودی هم دارد، یا معنایش این است که هر کسی، هر کاری که دلش خواست می تواند انجام دهد؟!
بدیهی است که حتی مدعیان دموکراسی و لیبرالیسم نیز چنین تعریفی از آزادی ندارند، چرا که به مثابۀ هرج و مرج و بدتر از حیات وحش می باشد.
در قانون اساسی امریکا، حتی آزادی بیان - به ویژه در مسائل سیاسی نیز بسیار محدود میباشد و حدود آزادی بیان در محیط کار و خانه نیز با هم متفاوتند!
ح) - حقوق که در فرهنگ اسلامی به آن فقه و احکام نیز گفته میشود، باید مبدأ و مبنا داشته باشند. یعنی باید معین و معلوم شود که هر قانونی، از چه مبدأیی اخذ شده و بر چه مبنایی تدوین و مصوب شده است؟(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
پس آنها را ببخش و برای آنها آمرزش بطلب!و در كارها، با آنها مشورت كن! اما هنگامی كه تصميم گرفتی، قاطع باش! و بر خدا توكل كن! زيرا خداوند متوكلان را دوست دارد.(سوره آل عمران آیه 159)
دقت شود که نفرمود: در دین و احکام و حدود الهی با آنان مشورت کن، بلکه فرمود: در کارها با آنان مشورت کن. ایشان نظر مردم را نمیپرسند که آیا نماز ظهر را چهار رکعت اقامه کنیم یا سه یا پنج رکعت؟ اما در آرایش جنگی و امور اجتماعی و نظر کارشناسان و مردم را جویا می شدند، تا اجتماع تشکیل گردد و رشد یابد.
به عنوان مثال: به حکم خدا و تصدیق عقل و ضرورت زندگی فردی و اجتماعی، لازم است که فقر را ریشه کن نماییم، به یتیمان رسیدگی کنیم و اما چگونه؟ در اینجا رأی و نظر کارشناسان و مردم مهم و نقش آفرین است و نه تنها هیچ تناقضی با دین خداندارد،بلکه ارائۀ برنامه برای اجرای دین اوست.
ھ) - هر نظامی، مانند جمهوری اسلامی ایران، هم قانون اساسی دارد و هم مجلس یا مجالس قانون گذاری، چرا که قوانین و تصمیمات باید مبتنی بر اصول اولیه و زیر ساختی و طبق چارچوبی باشد؛ آیا اینها با هم در تناقض میباشند؟!
و) -قانون اساسی نیز باید مبتنی بر اصول و چارچوبی باشد که از اندیشهها و باورها نشأت میگیرند.
چارچوبها باید مبتنی بر عقلانیت و فطرت باشند، مثل آن که در بخش ها و مفادی بگویند: مردم اجازۀ ظلم به یک دیگر را ندارند؛ اما برخی دیگر باید مبتنی بر آرایی باشد که بااصول منافات و تناقض نداشته باشند؛ مثل این که تصمیم بگیرند تحصیلات ابتدایی و متوسطه باید رایگان باشد یا خیر؟!
ز) - خداوند متعال در اسلام عزیز به بندگانش حق آزادی میدهد، قانون اساسی در بیشتر نظامات سیاسی نیز به حکم عقل و فطرت، به مردم حق آزادی میدهند؛اما آیا این آزادی تعریف، اصول، چارچوب و حدودی هم دارد، یا معنایش این است که هر کسی، هر کاری که دلش خواست می تواند انجام دهد؟!
بدیهی است که حتی مدعیان دموکراسی و لیبرالیسم نیز چنین تعریفی از آزادی ندارند، چرا که به مثابۀ هرج و مرج و بدتر از حیات وحش می باشد.
در قانون اساسی امریکا، حتی آزادی بیان - به ویژه در مسائل سیاسی نیز بسیار محدود میباشد و حدود آزادی بیان در محیط کار و خانه نیز با هم متفاوتند!
ح) - حقوق که در فرهنگ اسلامی به آن فقه و احکام نیز گفته میشود، باید مبدأ و مبنا داشته باشند. یعنی باید معین و معلوم شود که هر قانونی، از چه مبدأیی اخذ شده و بر چه مبنایی تدوین و مصوب شده است؟(ادامه دارد...)
- ۴۷۱
- ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط