{% if state.amp %} {% else %} {% endif %}

💠 تقوای سخن

💠 تقوای سخن

🔸 این كسی كه #مقلدانه حركت می ‌كند، تصدیق و تكذیب او و اثبات و نفی او تابع تصدیق و تکذیب و اثبات و نفی نیاكان اوست.
این دو اصل را قرآن كریم از این گروه نقل می‌ كند که هر جا می ‌خواستند بگویند این مطلب #حق است می‌ گفتند: ﴿إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلی‏ أُمَّةٍ﴾ و هر جا می‌خواستند بگویند این مطلب ناحق است می ‌گفتند: ﴿ما سَمِعْنا بِهذا فی‏ آبائِنَا الْأَوَّلینَ﴾ اما دین آمده گفته: ﴿أَ وَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا یعْلَمُونَ شَیئاً﴾ شما قبول و نكول را به دست افراد غیر عاقل دادید، آنها خودشان راه نیفتادند، #عقل_و_فكر ندارند، چرا تابع آنها هستید؟!

🔸 این از بهترین معارف قرآن كریم است که فرمود انسان دو سیم خاردار دارد و دو طرف او بسته است: بخواهد رأی مثبت بدهد، الاّ ولابد باید یقین داشته باشد یا حداقل طمأنینه و بخواهد رأی منفی بدهد الاّ ولابد باید #یقین داشته باشد یا طمأنینه؛ هم فرمود: ﴿لا تَقْفُ ما لَیسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ هم فرمود: ﴿بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ یحیطُوا بِعِلْمِهِ﴾ فرمود بالأخره می‌ خواهی رأی بدهی، چیزی را اثبات كنی چیزی را نفی كنی، چیزی را تصدیق كنی چیزی را تكذیب كنی، این ‌چنین نباشد كه در تصدیق و تكذیبت رها باشی، #اسلامی حرف بزنی و #جاهلی فكر كنی. اگر كسی برهان نداشت، سر تكان داد، امضا كرد و قیام و قعود داشت، این اسلامی حرف زد و جاهلی فكر كرد، او در قیامت با جاهلیت محشور می‌ شود، برای اینكه برای تصدیق و تكذیب معیاری نداشت.

آپارات:
https://aparat.com/v/6etkH

#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#باز_نشر

📚 سوره مبارکه ص جلسه 1
تاریخ: 1393/02/14

🌐 https://esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra
دیدگاه ها (۲)

#یک_دقیقه_کتاب | حرفش را با خون اثبات کرد🔹 اگر مردم مدینه شر...

بسم الله الرحمن الرحیمپاسخ قسمت سوم :امّا حجّت آشكار، پيامب...

بسم الله الرحمن الرحیمپاسخ قسمت دوم :آرزو در آیات قرآن مجید ...

بسم الله الرحمن الرحیمپاسخ قسمت اول :متن و برگردان - ترجمه ...

خسف | قصه بیست و سوم: حضرت زینب (س) بخش دوم (قسمت پایانی)

بسم الله الرحمن الرحیمپاسخ قسمت دوم :البته کسانی که نگاه کا...

💠 حیات عالمانه🔸 كسی كه مقلّدانه حركت می ‌كند، #تصدیق و #تكذی...

💠 حیات عالمانه🔸 كسی كه مقلّدانه حركت می ‌كند، #تصدیق و #تكذی...

بسم الله الرحمن الرحيمپاسخ قسمت دوم :ابتدا باید معروف = شنا...

بسم الله الرحمن الرحیم پاسخ قسمت اول :برخی، برای آن که اقرا...

در حال بارگزاری

خطا در دریافت مطلب های مرتبط