بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
یاداشت قسمت سوم :
اما، حقیقت این است که او پاسخگوی بنده‌ای است که او را بخواند و از او بخواهد؛ حال چه حاجتش را در زمانش بدهد - چه با تأخیر بدهد - چه بهترش را که خیر او در آن است، در دنیا و آخرت بدهد؛ در هر حال، دعا را برنمی گرداند و معطل نمی‌گذارد.
ناز دوم :
یا مَنْ یُعْطی مَنْ لَمْ یَسْئَلْهُ وَمَنْ لَمْ یَعْرِفْهُ تَحَنُّناً مِنْهُ وَرَحْمَةً - ‌ای آن که از روی مهرورزی و رحمت وجود بخشی‌ات عطا کنی به کسی که از تو نخواهد و حتی تو را نشناسد.
به همین 5/8 میلیارد انسان امروز توجه کنیم: مگر چند نفر خداوند واحد و اَحد را می‌ شناسند، به او ایمان دارند، او را به یکتایی میپرستند و رفع نیازشان را به دعا از او می‌ خواهند؟! اما، او به همه روزی می‌رساند؛ نیازهایشان را مرتفع می‌گرداند و به بسیاری از خواسته‌هایشان می‌رساند! آیا جز خداوند خالق، مالک، ربّ و رازق، دیگری آنان را ربوبیّت می‌ کند، یا اوست که حتی به بندگان کافر و منکرش نیز مهربانی و رحمت دارد؟!
اَعْطِنی بِمَسْئَلَتی اِیّاکَ - عطا کن به من به خاطر درخواستی که از تو کردم.
این، همان ناز نمودن بندۀ مؤمن است؛ می‌گویی: تو که حتی بندگان کافرت که از تو نمی‌ خواهند می‌دهی، به من به خاطر آن که تو را می‌خوانم و از تو می‌خواهم،بهتر و بیشتر بده .
می‌فرماید: ای بندۀ من که مرا می‌خوانی و از من می‌خواهی، بگو چه می‌خواهی تا به تو بدهم؟
ناز سوم :
حال چه بخواهیم؟ سلامتی بدن، درآمد، رفع مشکلات مادی، همسر، فرزند، خانه، خودرو و سایر مواهب مادی؟! بله، اشکالی ندارد، همین‌ها را نیز باید او از درخواست نمود؛ اما در این فرصت و موقعیت استثنایی، باید بیشتر خواست و تمام خیر را از او درخواست نمود، لذا می‌گویی :
اَعْطِنی بِمَسْئَلَتی اِیّاکَ جَمیعَ خَیْرِ الدُّنْیا وَجَمیعَ خَیْرِ الاْخِرَهِ - عطا کن به من به خاطر درخواستی که از تو کردم، همه خوبی دنیا و همه خوبی و خیر آخرت را .
می‌گویی: البته که من قابل نیستم، اما او جواد و کریم است؛ و حال که توفیق داده تا او را بخوانم و از او بخواهم، چرا یک یا دو یا چند چیز بخواهیم، تمام خیر دنیا و آخرت را می‌ خواهم.(ادامه دارد...)