بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
و میل یا حتی عشق رسیدن به اهداف و وصال را تشدید می‌ نماید؛ و ترس سبب می‌گردد تا آدمی خود را از رسیدن آسیب‌ها و هلاکت‌ ها، محافظت و از موانع وصال، با سلامتی و موفقیت عبور نماید.
لذا فرمود که تمامی پیامبران را برای بشارت و انذار فرستادم؛ تا انسان بداند که به چه چیزهایی باید امید داشته باشد و از چه چیزهایی باید بترسد.
اما، عللی وجود دارد که سبب می‌ شود در آدمی، امیدها و ترس‌های واهی پدید آیند؛ مانند: جهل - نادانی و بی‌خردی - تکبر خود بزرگ‌بینی - غرور - فریب - دنیا گرایی و بندگی هوای نفس خود و دیگران؛ و بالاخره، حرص و طمع، یا بُخل و حسادت! تمامی این حالات، در قرآن کریم تبیین شده است.
انسان شناسی : مکاتب مادی، هیچ تعریفی از انسان، جز حیوانی که راست قامت و ناطق است و نسبت به سایر حیوانات، از هوش بیشتری برخوردار است، ندارند و آن چه از فلسفه، حقوق، روان‌شناسی و بایدها و نبایدها ارائه می‌دهند، مبتنی بر حیوان دیدن انسان می‌باشد!
خداوند سبحان فرمود: لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ - در حقيقت ما كتابى به سوى شما نازل كرديم كه ياد شما در آن است آيا نمى‏‌انديشيد؟! (سوره انبیاء آیه 10)
سپس انسان را به صورت کامل توصیف نموده که از کجا آمده - چگونه خلق شده - چه قوایی دارد - مراحل رشد مادی جامد، نباتی، حیوانی و انسانی دارد و می‌تواند در یکی از مراحل متوقف شود و رشد ننماید - می‌تواند تا مرتبۀ - کَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ - مانند چهارپا، بلکه گمراه‌تر سقوط نماید؛(سوره اعراف بخشی از آیه 179)
می‌تواند تا مرتبۀ خلیفة الله شدن رشد نماید. عقل و فطرتی دارد، چنان که نفس حیوانی و هوای نفس دارد - و بالاخره آن که چه باید یکند و چه نباید انجام دهد که به رشد و سعادت برسد؛ اما متذکر گردید که فقط اهل تفکر و تعقل این علوم و معارف را درک و فهم می‌کنند.
خودشناسی : تا آدمی خودش را نشناسد، قوای بالفعل و بالقوه - استعدادهای خود را نداند - نداند از کجا آمده، کجا هست و به کجا می‌رود - نقشۀ راه مستقیم کدام است - قوانین لازم برای سالم رسیدن به مقصد حقیقی و متعالی چیست؟خطرات و مهلکه‌ هایش کدامند - در این راه دوست و دشمنانش کیانند؟ خیر و شرّش در چیست؟ - مقصد راهی که انتخاب نموده، به کجا ختم می‌شود؛ و حقیقت و نتیجۀ آن چه انجام می‌ دهد،چیست؟ نمی‌تواند راه یابد، رشد نماید و به کمال مطلوب برسد.
خداوند علیم و حکیم، در قرآن مجید، انسان را به خودش معرفی نموده و شناسانده تا دچار اوهام نگردد و راه یابد.(ادامه دارد...)