بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ قسمت اول :
شاید به نظر سؤالی بسیار ساده باشد که البته ریشه در برخی نظریات دیگر دارد، اما اگر دقت فرمایید،فراز به فرازاین سؤال،با هدف طراحی شده است که شرح و نقد آن در ذیل ایفاد می‌گردد:
فراز اول - اگر غیرت را کنار بگذاریم :
یک) - وقتی گفته می‌شود اگر غیرت را کنار بگذاریم، به نوعی القا می‌شود که تنها علت بازدارنده روابط زناشوییِ هر کس باهر کس، فقط غیرت می‌باشد! درحالی که عقل، شعور، منطق، فطرت، وجدان، خوی و اخلاق انسانی، ضرورت نظم اجتماعی، سامان خانواده، نسل و بسیاری از عوامل دیگر، از جمله نوع جهان بینی و ایدئولوژی، اعتقاد به توحید و معاد و بالتبع دین، نیز وجود دارند و نقش‌آفرین‌های اصلی می‌باشند.
دو) - نمی‌شود غیرت را تجزیه کرد و گفت : بخش غیرت ناموسی تعطیل شود، اما بخش غیرت دینی، غیرت ملی، غیرت اخلاقی، غیرت انسانی و همه فعال باشند!وقتی غیرت کنار گذاشته شد و انسان یاملتی دچار بی‌غیرتی شد، کمترین آثار و عواقب سوء‌اش، همین مرگ غیرت ناموسی و روابط جنسی هر کس، با هر کس می‌باشد.
سه) - غیرت، اسم خداست، خداوند متعال غیور است و هر عشقی مستلزم غیرت است. چنان که خدا غیر را در الوهیت و ربوبیت خود نمی‌پذیرد. حال خواه این غیر هوای نفس شهوت، قدرت، مال و ... باشد و خواه این غیر، اله‌ها، رب‌ها و معبودهای کاذب بیرونی طاغوت ها و فرعون‌های بزرگ و کوچک باشند.
لا إله الاّ الله یعنی همین. یعنی الهی به جز او نیست، پس غیر از او را معبود و إله و ربّ خود نگیرید که خداوند غیور است و غیر را نمی پذیرد.
چهار) - پس، غیرت از صفات کمالیه انسان است. حال چه منطقی حکم می‌کند که انسان، یکی از بارزترین صفات کمالیه خویش را کنار بگذارد؟! مثل این است که بگویند: انسان، احساسات، عواطف، عشق، نفرت و وجدان خود را کنار بگذارد، تا چنین و چنان شود؟!
فراز دوم - بگذاریم، هر کس با هر کس که دلش خواست :
فراز بگذاریم، هر کس با هر کس که دلش خواست رابطه جنسی داشته باشد، القا می‌کند که ما یا دیگرانی هستند که آنها نمی‌گذارند و اجازه نمی‌دهند، وگرنه مردم چنین هستند که اگر زور بالای سرشان نباشد، هر کس با هر کس که بخواهد رابطه جنسی برقرار می‌کند!
این القا، ضمن آن که دروغ است، بهتان و اهانت به شعور و عزّت همگان نیز می باشد.
بدیهی است دولتی مانند جمهوری اسلامی ایران، فقط می‌تواند از فساد و فحشای عمومی و علنی جلوگیری کند و دولت‌های دیگر نیز به تناسب منافع خود در نظم، امنیت، سلامت و با گونه‌هایی ازچگونگی روابط جنسی مثل روابط جنسی با کودکان، تجاوز و ... مخالفت و بر خورد می‌کنند(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
شاید به نظر سؤالی بسیار ساده باشد که البته ریشه در برخی نظریات دیگر دارد، اما اگر دقت فرمایید،فراز به فرازاین سؤال،با هدف طراحی شده است که شرح و نقد آن در ذیل ایفاد می‌گردد:
فراز اول - اگر غیرت را کنار بگذاریم :
یک) - وقتی گفته می‌شود اگر غیرت را کنار بگذاریم، به نوعی القا می‌شود که تنها علت بازدارنده روابط زناشوییِ هر کس باهر کس، فقط غیرت می‌باشد! درحالی که عقل، شعور، منطق، فطرت، وجدان، خوی و اخلاق انسانی، ضرورت نظم اجتماعی، سامان خانواده، نسل و بسیاری از عوامل دیگر، از جمله نوع جهان بینی و ایدئولوژی، اعتقاد به توحید و معاد و بالتبع دین، نیز وجود دارند و نقش‌آفرین‌های اصلی می‌باشند.
دو) - نمی‌شود غیرت را تجزیه کرد و گفت : بخش غیرت ناموسی تعطیل شود، اما بخش غیرت دینی، غیرت ملی، غیرت اخلاقی، غیرت انسانی و همه فعال باشند!وقتی غیرت کنار گذاشته شد و انسان یاملتی دچار بی‌غیرتی شد، کمترین آثار و عواقب سوء‌اش، همین مرگ غیرت ناموسی و روابط جنسی هر کس، با هر کس می‌باشد.
سه) - غیرت، اسم خداست، خداوند متعال غیور است و هر عشقی مستلزم غیرت است. چنان که خدا غیر را در الوهیت و ربوبیت خود نمی‌پذیرد. حال خواه این غیر هوای نفس شهوت، قدرت، مال و ... باشد و خواه این غیر، اله‌ها، رب‌ها و معبودهای کاذب بیرونی طاغوت ها و فرعون‌های بزرگ و کوچک باشند.
لا إله الاّ الله یعنی همین. یعنی الهی به جز او نیست، پس غیر از او را معبود و إله و ربّ خود نگیرید که خداوند غیور است و غیر را نمی پذیرد.
چهار) - پس، غیرت از صفات کمالیه انسان است. حال چه منطقی حکم می‌کند که انسان، یکی از بارزترین صفات کمالیه خویش را کنار بگذارد؟! مثل این است که بگویند: انسان، احساسات، عواطف، عشق، نفرت و وجدان خود را کنار بگذارد، تا چنین و چنان شود؟!
فراز دوم - بگذاریم، هر کس با هر کس که دلش خواست :
فراز بگذاریم، هر کس با هر کس که دلش خواست رابطه جنسی داشته باشد، القا می‌کند که ما یا دیگرانی هستند که آنها نمی‌گذارند و اجازه نمی‌دهند، وگرنه مردم چنین هستند که اگر زور بالای سرشان نباشد، هر کس با هر کس که بخواهد رابطه جنسی برقرار می‌کند!
این القا، ضمن آن که دروغ است، بهتان و اهانت به شعور و عزّت همگان نیز می باشد.
بدیهی است دولتی مانند جمهوری اسلامی ایران، فقط می‌تواند از فساد و فحشای عمومی و علنی جلوگیری کند و دولت‌های دیگر نیز به تناسب منافع خود در نظم، امنیت، سلامت و با گونه‌هایی ازچگونگی روابط جنسی مثل روابط جنسی با کودکان، تجاوز و ... مخالفت و بر خورد می‌کنند(ادامه دارد...)
۵۵۷
۰۸ مهر ۱۴۰۳
دیدگاه ها
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.