بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
تا زمانی که قابلیت پذیرش روح را پیدا می‌کند و این روح، خلقت دیگری است، یعنی از ماده و ترکیبات مادی نمی‌ باشد:ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ - آنگاه نطفه را به صورت علقه خون بسته یا لخته درآورديم پس آن علقه را به صورت مضغه تکه گوشت بدون شکل معین گردانيديم وآنگاه مضغه را استخوان‌ هايى ساختيم که سبب پیدایش شکل و اندام میگردد بعد استخوان‌ها را با گوشتى پوشانيديم آنگاه جنين را در آفرينشى ديگر دمیدن روح و مبدل شدن به انسان زنده پديد آورديم، آفرين باد بر خدا كه بهترين آفرينندگان است.(سوره مؤمنون آیه 14)
بدیهی است که نطفه مرد یا زن، از خون پدید می‌آید و خون نیز از مواد غذایی است و مواد غذایی نیز از خاک پدید می‌ آید و خاک نیز بدون آب، نباتات و سایر جانداران را پدید نمی‌آورد.
دریک آیه نیزبه خلقت انسان از آب تصریح نموده است که منظور آب جاری یا آشامیدنی (H2O ) نیست، بلکه همان آب منی است.
در آیه دیگر به حیات جانداران اشاره دارد و نه به خلقت انسان که می‌ فرماید حیات هر جانداری نیز از آب است. و این نیز نکته‌ای است که دست کم امروزه منکری ندارد و به همین دلیل برای یافتن جانداران در کرات و سیارات دیگر نیز ابتدا به دنبال آب می‌گردند و نه به دنبال موجودات. اگر آب یافتند، احتمال وجود موجودات زنده در گذشته یا حال را می‌دهند، اما اگر هیچ اثری از آب نبود، نتیجه می‌گیرند که حیات در این سیاره وجود نداشته و ندارد.
پس، چنان چه ملاحظه می‌گردد، هیچ تناقضی وجود ندارد. اگر ما بگوییم این گیاه از بذر پدیده آمده، یا بگوییم از خاک پدیده آمده یا بگوییم حیاتش از آب است و به آب بستگی دارد، هیچ منافات یا تناقضی با یک دیگر ندارند، بلکه اشاره به مراحل و زوایای متفاوت می‌باشد. (پایان)