بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ قسمت دوم :
مَن أحسَنَ السؤالَ عَلِمَ، مَن عَلِمَ أحْسَنَ السُّؤالَ - هر كه خوب سؤال كند، دانا شود؛ هر كه دانا باشد، خوب سؤال كند. (غرر الحكم -7933)
شعارِ ندانستن راحت جان است، یک شعار استعماری و برای زیر سلطه کشاندن است، چنان که ایشان فرمودند: اَلعِلمُ سُلطان - علم قدرت - سلطه‌آور است. بنابراین باید دانست و دانش نیز با پرسش کسب می‌شود. اما چه چیزهایی را باید بدانیم؟
فرمود: آن چه در ندانستنش معذور نيستى؛ یعنی ندانستن آن، تکلیف را از تو برنمی دارد و تو را آسوده نمی‌سازد و آنگاه که از تو سؤال شود، عذری نداری.
اما سؤال نیز اصولی دارد. طرح سؤال خوب و نیز خوب پرسیدن، از اهمّ این اصول می‌باشد. چیزی بپرس که پاسخش در دنیا و آخرت به کارت بیاید، سود بخشد، مشکلی را برطرف سازد، و تو را رشد دهد، و آن را نیز خوب بپرس. چرا که پاسخ، متناسب با پرسش می‌باشد.
امیرالمؤمنین، امام علی علیه السلام: إذا سَألتَ فَاسأل تَفَقُّها و لا تَسألْ تَعَنُّتا؛ فإنَّ الجاهِلَ المُتَعَلِّمَ شَبيهٌ بالعالِمِ ، و إنَّ العالِمَ المُتَعَسِّفَ شَبيهٌ بالجاهِلِ - به گاهِ پرسش ، براى فهميدن بپرس نه براى آزمودن و درمانده کردن ديگران؛ زيرا شخص نادانى كه در پى‌آموختن باشد، همچون عالِم است و عالِمى كه در بيراهه قدم بنهد، مانند جاهل است‌.(غرر الحكم - 4147)
زندگی با طرح پرسش و دریافت پاسخ پیش می‌رود؛ خواه پرسش از نام یکدیگر باشد، و یا جویایی احوال، و یا ساعت و قیمت اجناس،و یا مطالبه مشورت و راهنمایی در امور گوناگون، و یا از معارف علمی، احکام ،و یا هر چه که پرسشگر به دانستنش نیاز دارد.
اما، برخی می‌پرسند تا ابراز وجود کنند برخی می‌پرسند تا شبهه‌ای بیفکنند برخی می‌پرسند تا محفل را به هم بریزند برخی می‌پرسند تا پاسخگو را بیازمایند برخی مایلند که مخاطب نتواند پاسخ دهد و بنابراین هدف و چرایی پرسش، ارزش و اثر پاسخ آن را تعیین می‌کند. فقط پرسشی ارزشمند و مفید است که برای دانستن طرح شود؛ حال چه از جزئی‌ترین امور و مسائل شخصی باشد و چه از والاترین معارف و علوم عقلی، علمی، قرآنی، حدیثی و امیرالمؤمنین، امام علی علیه السلام، بارها فرمودند:سَلُوني قَبلَ أن تَفقِدُوني؛ فَلأَنا بِطُرُقِ السماءِ أعلَمُ منّي بِطُرُقِ الأرضِ - از من بپرسيد پيش از آن كه از دستم دهيد ؛ زيرا من به راه‌هاى آسمان ، داناتر از راه‌هاى زمينم.(غرر الحكم - ۴۱۴۷)(پایان)( ص 1)