بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
عدل یا فضل :
عدل یعنی: قرار دادن هر چیزی در جای خودش؛ و اگر خداوند متعال بخواهد با عدلش رفتار کند،دیگر هیچ جنبدهای بر زمین باقی نمیماند؛ اما از فضلش، هم مهلت میدهد و هم به احوال بندگانش آگاه است: وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا -و اگر خدا مردم را به سزاى آنچه انجام دادهاند مؤاخذه میکرد، هيچ جنبنده اى را برپشت زمين باقى نمى گذاشت ولى تا مدتى معين مهلتشان مىدهد و چون اجلشان فرا رسد خدا به كار بندگانش بيناست.(سوره فاطر آیه 45)
بدیهی است که اولین گناه در محضر خداوند سبحان، مستوجب بدترین عقوبتها میباشد، اما او از روی فضلش، میبخشد و مهلت میدهد.
از این رو؛ بزرگان چنین دعا می نمودند و مینمایند: اللّهمَّ عامِلنا بِفَضلِك وَ لا تُعامِلنا بِعَدلِك - بار إلها! به فضلت با ما رفتار کن، نه به عدلت.
نتیجۀ عمل : برخی گمان دارند که اجر، جزا یا مکافات، به غیر از نتیجۀ عمل میباشد و از جای دیگری به آنها میرسد؛ در حالی که اجر خیر، یا جزا و مکافات شرّ، همان حقیقت عمل می باشد که در آخرت، پدیدار می گردد. چنان که فرمود: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتابِ وَ يَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا أُولئِكَ ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ لا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ - كسانى كه آنچه را خداوند از كتاب نازل كرده، كتمان مىكنند و بدان بهايى اندك مىستانند، آنها جز آتش در شكمهاى خود فرو نمىبرند، و خداوند روز قيامت با آنها سخن نمى گويد و پاكشان نمىكند و براى آنها عذاب دردناكى است.(سوره بقره آیه 174)
بنابراین، اگر کسی مستحق عذاب و اهل جهنم باشد، در چار چوب عدل إلهی کیفر میبیند؛ اما اگر کسی اهل ایمان و عمل صالح باشد، اجر عملش را مطابق عدل إلهی میبرد، ولی به او پاداش و جایزۀ اضافی نیز داده می شود که این از فضل خداوند است: مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ - هر كس كار نيكی بياورد، ده برابر آن پاداش خواهد داشت، و هر كس كار بدی بياورد جز به مقدار آن كيفر نخواهد ديد و ستمی بر آنها نخواهد شد.(سوره انعام آیه 160)(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
عدل یا فضل :
عدل یعنی: قرار دادن هر چیزی در جای خودش؛ و اگر خداوند متعال بخواهد با عدلش رفتار کند،دیگر هیچ جنبدهای بر زمین باقی نمیماند؛ اما از فضلش، هم مهلت میدهد و هم به احوال بندگانش آگاه است: وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا -و اگر خدا مردم را به سزاى آنچه انجام دادهاند مؤاخذه میکرد، هيچ جنبنده اى را برپشت زمين باقى نمى گذاشت ولى تا مدتى معين مهلتشان مىدهد و چون اجلشان فرا رسد خدا به كار بندگانش بيناست.(سوره فاطر آیه 45)
بدیهی است که اولین گناه در محضر خداوند سبحان، مستوجب بدترین عقوبتها میباشد، اما او از روی فضلش، میبخشد و مهلت میدهد.
از این رو؛ بزرگان چنین دعا می نمودند و مینمایند: اللّهمَّ عامِلنا بِفَضلِك وَ لا تُعامِلنا بِعَدلِك - بار إلها! به فضلت با ما رفتار کن، نه به عدلت.
نتیجۀ عمل : برخی گمان دارند که اجر، جزا یا مکافات، به غیر از نتیجۀ عمل میباشد و از جای دیگری به آنها میرسد؛ در حالی که اجر خیر، یا جزا و مکافات شرّ، همان حقیقت عمل می باشد که در آخرت، پدیدار می گردد. چنان که فرمود: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتابِ وَ يَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا أُولئِكَ ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ لا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ - كسانى كه آنچه را خداوند از كتاب نازل كرده، كتمان مىكنند و بدان بهايى اندك مىستانند، آنها جز آتش در شكمهاى خود فرو نمىبرند، و خداوند روز قيامت با آنها سخن نمى گويد و پاكشان نمىكند و براى آنها عذاب دردناكى است.(سوره بقره آیه 174)
بنابراین، اگر کسی مستحق عذاب و اهل جهنم باشد، در چار چوب عدل إلهی کیفر میبیند؛ اما اگر کسی اهل ایمان و عمل صالح باشد، اجر عملش را مطابق عدل إلهی میبرد، ولی به او پاداش و جایزۀ اضافی نیز داده می شود که این از فضل خداوند است: مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ - هر كس كار نيكی بياورد، ده برابر آن پاداش خواهد داشت، و هر كس كار بدی بياورد جز به مقدار آن كيفر نخواهد ديد و ستمی بر آنها نخواهد شد.(سوره انعام آیه 160)(ادامه دارد...)
- ۱۰۱
- ۰۲ اسفند ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط