بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ قسمت دوم :
تعاملات انسان‌ها : برخی، سخن انسان را در حضور یا غیاب می‌شنود، اما این فقط گوش و شنوایی مادی و فیزیکی آنهاست که اصواتی را دریافت می‌کنند؛برخی نیز انسان را می‌بینند، اما همانگونه که چهارپایان می‌بینند؛ یعنی هیچ بصیرت و دریافتی در آنان وجود ندارد! آیا ظالمان و جنایتکارانی که از کودک و بزرگسال، انسان‌ها را به خاک و خون می‌کشند، صدای فریاد مظلومیت آنها را نمی‌شنوند و یا نتیجه‌ جنایات خود را نمی‌بینند؟!
وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ - و برخى از آنان كسانى‏‌اند كه سخنت صدایت را می‌شنوند؛ آيا تو می‌ توانی كران را شنوا سازی، هر چند آنها تعقل نداشته باشند.(سوره یونس آیه 42)
وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ - و از آنان كسى است كه به سوى تو مى‌‏نگرد، آيا تو می‌توانی کور را هدایت کنی، هر چند بصیرت نداشته باشد.(سوره یونس آیه 43)
پس، حیات حقیقی آدمی، به دیدن و شنیدن با چشم و گوش جان است، نه بدن. به حیات روح و قلب است، نه جسم.
حیات معقول : مقصود از حیات و زنده بودن، همان حیات معقول است؛ و گرنه جسم‌ها همه می‌میرند، چه پیامبر عظیم الشأن و اهل بیت علیهم السلام باشند، چه ابوسفیان، ابوجهل، یزید، شمر و امثال آنها در طول زمان.
از این‌رو،خداوند متعال در قرآن مجید، تصریح، تأکید و تذکر می‌دهد که زنده بودن انسان، به عقلانیت است که عقل نیز به نور علم می‌بیند، پس بینایی بصیرت و شنوایی لازم دارد، لذا هر موجود متحرکی در شکل انسان، انسان نیست، بلکه حیوانی است به شکل انسان، که در گمراهی کامل، به حیات حیوانی خود ادامه می‌دهد تا بمیرد.
أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا - آیا گمان می‌بری بیشتر آنان می‌شنوند یا می‌فهمند تعقل می‌کنند؟! آنان فقط هم چون چهارپایانند، بلکه گمراهترند!(سوره فرقان آیه 44)(پایان)