دقت کردین یکی غرق خوشی و غفلته

دقت کردین یکی غرق خوشی و غفلته !!!!!
دیگری غرق گرفتاری و ناامیده !!!!!!!
اون یکی از بس دقت تو عباداتش میکنه وسواسی شده!!!!
اون یکی صبح تا شب میگه وای بچه هام نکنه اتفاقی!!!!! براشون بیفته نکنه نکنه!!!!!!
اون یکی غرق شهوات وفواحشه!!!!!!!

  میدونی قضیه چیه؟؟؟؟؟

انسان در حال حرکته  تا به خدا برسه
ووووووولی تو این راه
دشمن قسم خورده از چهار طرف محاصره‌اش کرده
اگر خوب موقعیتش رو نشناسه نمی‌تونه از این محاصره بیرون بیاد
ببینید این محاصره را قرآن چه طور مطرح می‌ کنه:

بعد از اینکه شیطان به آدم سجده نکرد و اخراج شد با کمال بی‌آبرویی و پررویی به خداوند متعال گفت:

سوره اعراف (آیه ۱۶)
قَالَ فَبِمَآ أَغْوَیْتَنِی لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَکَ الْمُسْتَقِیمَ (١٦)

گفت: «اکنون که مرا گمراه ساختی، من بر سر راه مستقیم تو، در برابر آنها(انسانها) کمین می کنم!(۱۶)

سوره اعراف (آیه ۱۷)

ثُمَّ لَآتِیَنَّهُمْ مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَیْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَآئِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَکْثَرَهُمْ شَاکِرِینَ (١٧)

سپس از پیش رو و از پشت سر، و از طرف راست و از طرف چپ آنها، به سراغشان می‌روم؛ و بیشتر آنها را شکرگزار نخواهی یافت!»(۱۷)


مقصود از (من بین ایدیهم - جلو رویشان ) حوادثی است که در زندگی برای آدمی پیش می آید، حوادثی که خوشایند و مطابق آمال و آرزوهای او یا ناگوار و مایه کدورت عیش او است ؛ چون ابلیس در هر دو حال کار خود را می کند.
و مراد از (خلف - پشت سر) اولاد و اعقاب او است ؛ چون انسان نسبت به آینده اولادش نیز آمال و آرزوها دارد، و درباره آنها از پاره ای مکاره می اندیشد.
آری،
انسان بقا و سعادت اولاد را بقاء و سعادت خود می داند، از خوشبختی آنان خوشنود و از ناراحتی شان مکدر و متاءلم می شود. انسان هر چه از حلال و حرام دارد همه را برای اولاد خود می خواهد و تا بتواند آتیه آنان را تاءمین نموده، و چه بسا خود را در این راه به هلاکت می اندازد.
و مقصود از سمت راست که سمت مبارک و نیرومند آدمی است سعادت و دین او است. و (آمدن شیطان از دست راست ) به این معنا است که وی آدمی را از راه دینداری بی دین می کند، و او را در بعضی از امور دینی وادار به افراط نموده به چیزهایی که خداوند از آدمی نخواسته تکلیف می کند.
و منظور از (سمت چپ ) بی دینی می باشد، به این معنا که فحشا و منکرات را در نظر آدمی جلوه داده وی را به ارتکاب معاصی و آلودگی به گناهان و پیروی هوای نفس و شهوات وادار می سازد.

لذاااااا
راه نجات اینه دائم از شرش و شر نفسمون به خدا پناه ببریم و خودمان را در دامن الهی بیندازیم.

تفسیر شریف المیزان