مانی پیامبر کورد :

مانی پیامبر کورد :
بخش ششم وپایانی

مانی در طول حیات هشت کتاب به زبان آرامی و یکی بزبان پهلوی نوشته که به شاپور ساسانی تقدیم کرده و نامش را شاپورنامه گذاشته . یکی از خصوصیات کتب مانی این بوده که کتاب هایش فقط متشکل از متن نبوده , بلکه در ان تصویر منحصر بفرد هم کشیده شده و این که روی خواننده تاثیر بیشتری بگذارند , بهمین خاطر مانی در تاریخ بعنوان نقاشی چیره دست شناخته شده و هم بهمان دلیل تا عصر نالی شاعر که در ابتدا بدان اشاره شد , نام آن پیامبر کُرد به مثابه ی نقاشی زبردست در میان قشر تحصیل کرده ی کُرد مانده بود . مانی در کتاب کفالایش که به زبان قبتی پیدا شده , بدان اشاره می کند که عیسی و زرتشت و بودا تا در قید حیات بوده اند برای مردم هیچ ننوشته اند , به این دلیل مریدانشان بعد از مرگشان دست به نوشتن و بررسی افکارشان زده اند و کتابهایشان مستقیم از خودشان نبوده , بهمین خاطر او مقرر کرده که در کتبش نظریاتش را اشکار سازد .
ایین مانی ایینی کاراکتر همزادی بوده و به دانایی/روشنایی و نادانی/تاریکی مانند دو نیرو در تقابل باهم نگریسته شده. از نظر او از ابتدا این دو نیرو بوده اند و از هم کاملا جدا بوده اند , بعد روشنایی و تاریکی آمیخته شدند , درنتیجه از آنروز رقابت به میان آمده و این رقابت قبل از پیدایش جهان آغاز شده و هنوز هم ادامه دارد .
این پیامبر در میان جوامع مختلف جهان دارای القابی چون مسیح خداوند و بودای تاریکی و .... بوده . با اطمینان می توانیم بگوییم که هیچ پیامبری باندازه ی مانی نتوانسته مرزهای ملل و جغرافیاهای متفاوت را درنوردد و بحق دینش دینی جهانی شود .
درهمان حال باید این دانسته شود که این ایین در ابتدای انتشارش در مناطق کردنشین بوده و تحت تاثیر فکری افرادی چون باردیسان فیلسوف ان آیین را پایه ریزی کرده که اهل کردستان بوده . این دین تاثیر بزرگی بر روی فرهنگ کُردی و ادیان بعدی در کردستان گذاشته . فهمیدن و گفتگو کردن درباره ی مانی و دینش با اظمینان سب اشکاری بخشی از گذشته ی آیینی و فکری کُردی و فهم فرهنگ و آییین های امروز کُردستان .

#کورد
#کوردستان