بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت سوم :
و البته منظور همان عادت مذموم است. لذا بسیار فرمودهاند که شاخصه ایمان و تقوا، زیاد نماز خواندن نیست، بلکه مهم و نشانه ایمان، تقوا، رعایت حقوق مردم، رد امانت و عمل به وعدهها میباشد.مانند ویژگی های بیان شده در ابتدای سوره مؤمنون.
به پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله عرض نمودند که فلانی بسیار روزه می گیرد - بسیار نماز میخواند - شب زندهدار است و ...؛ ایشان پاسخی ندادند تا بار سوم؛ سپس پرسیدند: آیا عقل هم دارد؟!؛ یعنی اگر عقل ندارد، عادتهایی رفتاری است که به خودش داده، و نمی فهمد که چه میکند و چرا! اما، عادتهای دیگران، ملاک صحت و سقم نمیباشند.
نمیتوان گفت:چون مردم دررانندگی عادت کردهاند که پشت چراغ قرمز بایستند و با چراغ سبز حرکت کنند، پس من قبول ندارم.
منابع شناخت - ایمان و عمل: آدمی چه مؤمن باشد و چه کافر، متشکل از دو بُعد نظری و عملی است؛ چنان که عقل نیز به نظری و عملی تقسیم میشود و اخلاق نیز به اخلاق نظری و اخلاق عملی تقسیم می گردد.
این ایمان در امنیت قرار دادن خویشتن، چه به خداوند متعال باشد و چه به هوای نفس خود و دیگران، به تناسب شناختها و باورهایش میباشد و عملش نیز به تناسب شدت ایمانش خواهد بود.
حال کسی که منابع و مبانی شناخت از خود،جهان پیرامون و عالم هستی را
برخی رفتارها و یا عادت های دیگران حتی نه خودش قرار داده است و نیز متهم، محکوم و مسخره کردن دیگران را تنها دلایل توجیهی برای شناخت، ایمان و عمل خود میآورد، چه بهرهای از کاربرد عقل، مغز و حافظه دارد؟!
احکام اسلامی راقبول ندارم!هستندکسانی که بسیارمتکبرانه و جاهلانه، با ژست تمام، مدعی می شوند که احکام اسلام را قبول ندارند و گمان دارند که ملاک، قبول داشتن یا نداشتن آنهاست!(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت سوم :
و البته منظور همان عادت مذموم است. لذا بسیار فرمودهاند که شاخصه ایمان و تقوا، زیاد نماز خواندن نیست، بلکه مهم و نشانه ایمان، تقوا، رعایت حقوق مردم، رد امانت و عمل به وعدهها میباشد.مانند ویژگی های بیان شده در ابتدای سوره مؤمنون.
به پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله عرض نمودند که فلانی بسیار روزه می گیرد - بسیار نماز میخواند - شب زندهدار است و ...؛ ایشان پاسخی ندادند تا بار سوم؛ سپس پرسیدند: آیا عقل هم دارد؟!؛ یعنی اگر عقل ندارد، عادتهایی رفتاری است که به خودش داده، و نمی فهمد که چه میکند و چرا! اما، عادتهای دیگران، ملاک صحت و سقم نمیباشند.
نمیتوان گفت:چون مردم دررانندگی عادت کردهاند که پشت چراغ قرمز بایستند و با چراغ سبز حرکت کنند، پس من قبول ندارم.
منابع شناخت - ایمان و عمل: آدمی چه مؤمن باشد و چه کافر، متشکل از دو بُعد نظری و عملی است؛ چنان که عقل نیز به نظری و عملی تقسیم میشود و اخلاق نیز به اخلاق نظری و اخلاق عملی تقسیم می گردد.
این ایمان در امنیت قرار دادن خویشتن، چه به خداوند متعال باشد و چه به هوای نفس خود و دیگران، به تناسب شناختها و باورهایش میباشد و عملش نیز به تناسب شدت ایمانش خواهد بود.
حال کسی که منابع و مبانی شناخت از خود،جهان پیرامون و عالم هستی را
برخی رفتارها و یا عادت های دیگران حتی نه خودش قرار داده است و نیز متهم، محکوم و مسخره کردن دیگران را تنها دلایل توجیهی برای شناخت، ایمان و عمل خود میآورد، چه بهرهای از کاربرد عقل، مغز و حافظه دارد؟!
احکام اسلامی راقبول ندارم!هستندکسانی که بسیارمتکبرانه و جاهلانه، با ژست تمام، مدعی می شوند که احکام اسلام را قبول ندارند و گمان دارند که ملاک، قبول داشتن یا نداشتن آنهاست!(ادامه دارد...)
- ۳۱۴
- ۰۴ خرداد ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط