بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ - رسولان آنها گفتند: آيا در خدا شكّ است؟! خدايى كه آسمانها و زمين را آفريده- (سوره ابراهيم بخشی از آیه 10)
پس، اقرار و اذعان نماییم که ممکن است سؤالات بسیاری داشته باشیم، اما عقل آدمی، در اصل وجود خداوند متعال، هیچ شک و تردیدی ندارد.
خدایی که نمیبینیم :آیا ما هر چه را که میشناسیم و به وجودش ایمان داریم، میبینیم؟!حتی مادهگرا(ماتریالیستها) ناچارند تمامی تجربیات و دریافتهای مادی خود را برای نتیجهگیری، به عقل ارجاع دهند و قوانینی که به چشم مادی نمیبینند را بر آن مترتب کنند! مثل قانون علیت.
آیا ما چیزی به نام عقل، فکر، قلب جان ؛دوست داشتن حُبّ،
بدآمدن بُغض ؛عشق،نفرت،امید، ترس،نگرانی و ... را میبینیم، و یا فقط آثارشان را در مواضع و رفتارها، می بینیم، و می گوییم: علت آن رفتار، این حالت بوده و این حالت معلول آن رفتار است.؟!
به حکم عقل گواهی میدهیم که همه چیز معلول است و هیچ معلولی بدون علت پدید نمیآید وبراساس باور همین نادیدنی، تحقیقات و اکتشافات علمی و تجربی را انجام میدهیم؛ پس چگونه ممکن است که جهان آفرینش و نظم عالمانه، حکیمانه و مقتدرانه بر آن و ربوبیت آن را بدون آفرینندهای علیم، حکیم و مقتدر و ربوبیّت او ببینیم و یا در وجودش شک کنیم؟!
خدایی که میبینیم :به امیرالمؤمنین علیه السلام گفتند: تو مرد علیم و حکیمی هستی، پس چگونه خدایی که نمیبینی را میپرستی؟! نفرمودند: خدا که ماده نیست و شکل و شمایل ندارد که دیده شود، بلکه فرمودند: ما کُنْتُ اَعْبُدُ رَبّا لَمْ أرَهُ - هرگز ربی صاحب اختیار و تربیت کننده اموری را که نبینم، نمیپرستم.
و البته توضیح دادند که - لَمْ تَرَهُ الْعُیُونُ بِمُشاهَدَةِ الأبصارِ وَلکِنْ رَأتْهُ الْقُلُوبُ بِحَقائِقِ الاْیمانِ - هرگز چشمان با نگاه مادیاو را مشاهده نمیکنند، بلکه قلوب به حقیقت ایمان او را میبینند.(اصول کافی، ج 1، ص 245)
ابن العوجاء،مادهگرا (ماتریالیست)، از امام صادق علیه السلام پرسید: اگر خدایی هست، پس چرا خودش را پنهان کرده و رسولانش را میفرستد، خب خودش را آشکارا نشان دهد تا دیگر کسی دربارهی او شک نکند.!
ایشان نفرمودند که خداوند سبحان، جسم و ماده نیست که خودش را مانند انسان یا ... نشان دهد؛ بلکه فرمودند:چگونه پنهان گشته کسی که خودش را در وجود خودت به تو ارائه و نشان داده است.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ - رسولان آنها گفتند: آيا در خدا شكّ است؟! خدايى كه آسمانها و زمين را آفريده- (سوره ابراهيم بخشی از آیه 10)
پس، اقرار و اذعان نماییم که ممکن است سؤالات بسیاری داشته باشیم، اما عقل آدمی، در اصل وجود خداوند متعال، هیچ شک و تردیدی ندارد.
خدایی که نمیبینیم :آیا ما هر چه را که میشناسیم و به وجودش ایمان داریم، میبینیم؟!حتی مادهگرا(ماتریالیستها) ناچارند تمامی تجربیات و دریافتهای مادی خود را برای نتیجهگیری، به عقل ارجاع دهند و قوانینی که به چشم مادی نمیبینند را بر آن مترتب کنند! مثل قانون علیت.
آیا ما چیزی به نام عقل، فکر، قلب جان ؛دوست داشتن حُبّ،
بدآمدن بُغض ؛عشق،نفرت،امید، ترس،نگرانی و ... را میبینیم، و یا فقط آثارشان را در مواضع و رفتارها، می بینیم، و می گوییم: علت آن رفتار، این حالت بوده و این حالت معلول آن رفتار است.؟!
به حکم عقل گواهی میدهیم که همه چیز معلول است و هیچ معلولی بدون علت پدید نمیآید وبراساس باور همین نادیدنی، تحقیقات و اکتشافات علمی و تجربی را انجام میدهیم؛ پس چگونه ممکن است که جهان آفرینش و نظم عالمانه، حکیمانه و مقتدرانه بر آن و ربوبیت آن را بدون آفرینندهای علیم، حکیم و مقتدر و ربوبیّت او ببینیم و یا در وجودش شک کنیم؟!
خدایی که میبینیم :به امیرالمؤمنین علیه السلام گفتند: تو مرد علیم و حکیمی هستی، پس چگونه خدایی که نمیبینی را میپرستی؟! نفرمودند: خدا که ماده نیست و شکل و شمایل ندارد که دیده شود، بلکه فرمودند: ما کُنْتُ اَعْبُدُ رَبّا لَمْ أرَهُ - هرگز ربی صاحب اختیار و تربیت کننده اموری را که نبینم، نمیپرستم.
و البته توضیح دادند که - لَمْ تَرَهُ الْعُیُونُ بِمُشاهَدَةِ الأبصارِ وَلکِنْ رَأتْهُ الْقُلُوبُ بِحَقائِقِ الاْیمانِ - هرگز چشمان با نگاه مادیاو را مشاهده نمیکنند، بلکه قلوب به حقیقت ایمان او را میبینند.(اصول کافی، ج 1، ص 245)
ابن العوجاء،مادهگرا (ماتریالیست)، از امام صادق علیه السلام پرسید: اگر خدایی هست، پس چرا خودش را پنهان کرده و رسولانش را میفرستد، خب خودش را آشکارا نشان دهد تا دیگر کسی دربارهی او شک نکند.!
ایشان نفرمودند که خداوند سبحان، جسم و ماده نیست که خودش را مانند انسان یا ... نشان دهد؛ بلکه فرمودند:چگونه پنهان گشته کسی که خودش را در وجود خودت به تو ارائه و نشان داده است.(ادامه دارد...)
- ۱۲۸
- ۲۲ فروردین ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط