بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
مانند إله‌های دروغین و اربابان متفرق، به جای إله و ربّ العالمین - یا ولایت شیاطین، به جای ولایت الله جلّ جلاله و جریان آن در اولیایش - یا امام باطل، به جای امام حق؛ یا در رفتارها و تعاملات، ربا به جای فعالیت سالم اقتصادی - زنا به جای ازدواج - هر نوع فسادی به جای تفریح سالم. چنان که می‌گویند: چرا به جای حج، زیارت، بازسازی حرم‌ها ومساجدتخریب شده با بمب‌ گذاری، فعالیت‌های فرهنگی و دینی؛ پولش را خرج گرسنگان نکنیم؟! که تماماً به جای‌سازی و جایگزینی بدلی‌ها، به جای حقیقی‌ها می‌باشند!
در این بدل‌سازیها، اربابان دروغین، حاکم می‌گردند- دفاع کنندگان از دین، جان، مال، نوامیس و سرزمین خویش، تروریست خوانده می‌ شوند و تروریست‌ها و جنایتکاران آشکار، مدافعان حقوق بشر و به ارمغان آورندگان صلح و امنیت نامیده می‌شوند - به بردگی کشاندن زنان، آزادی زن نامیده میشودو دیکتاتوری به نام دموکراسی حاکم می‌گردد!
عظمت انسان :بدیهی است که انسان، مخلوق بسیاری عظیمی می‌باشد، چنان که امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: تو این جسم کوچک نیستی، بلکه عالَمی در تو پیچیده شده است - چیزی در عالم هستی وجود ندارد که در انسان نباشد.
خداوند متعال، آدمی را با قابلیت خلیفة الله شدن، یعنی جانشینی نه جایگزینی در زمین خلق نموده است و فرمود که هر چه در آسمان‌ ها و زمین هست را برای شما آفریدم.
بنابراین، انسان با قابلیت تجلی اسماء الله و صفات الله خلق شده است؛ انسان می‌تواند و باید، علیم، حکیم، قادر، قوی، جواد، کریم، فاضل، رحمان، رحیم شود؛ حتی می‌تواند باذن الله، مرده زنده کند - مردگان را مانند معاد، فراخوان نماید - می‌تواند فلز را با دستش ذوب کند - بدون هیچ وسیله‌ای روی باد حرکت کند - عصا را مبدل به ماری بزرگ نماید - کور را بینا سازد و بیمار را شِفا دهد و با اشاره‌ای، ماه را دو نیم کند؛ که در قرآن مجید، به تمامی این امور به دست پیامبران تصریح شده است.
بدل‌سازی ماتریکسی :بنابراین،آن چه تحت عنوان ماتریکس بیان می‌ شود، یا در غالب رمان، فیلم، انیمیشن و بازی القا می‌گردد، نه کشف جدیدی است و نه سخن جدیدی، بلکه فقط و فقط بدل‌سازی می‌باشد؛ بدلی که در آن، توحید، خالق، إله، ربّ و معاد حذف می‌شود و انسان اومانیستی، یعنی انسان جاهل، خودنگر، خود خواه و متکبر جایگزین می‌ گردد! انسانی که اصالت از آن اوست و جز خودش، برای هیچ کس و هیچ چیز دیگری ارزشی قائل نیست و باید در پی رفاه و لذت شخصی خود باشد!(ادامه دارد...)