بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
ب) - حضرات زینب، ابوالفضل و علی اکبر علیهم السلام که بیشتر به واسطه کربلا مشهور شدهاند، پیش ازکربلا نیز ازچهرههای بسیار شاخص در تقوا، علم، معرفت، حکمت، اخلاق و پایبندی و مراقبت و محافظت از امانات الهی، از جمله ولایت و امامت بودهاند؛ تا جایی که به حضرت عباس علیه السلام، ابوالفضل - پدر علم و دانش و سایر فضایل، و به حضرت زینب علیها السلام، عقیله و عالمه بدون معلمه، مفسره، نائبة الزهراء علیهاالسلام ... میگفتند و به حضرت علی اکبر علیه السلام: شِبه پیامبر و به لحاظ خَلق و خُلق شکل و اخلاق شبیه ترین انسانها به ایشان میگفتند.
بنابراین، ایشان همیشه موحد، مؤمن، متقی، عالم، بصیر، حکیم ... و امانتدار ودیعههای الهی، از جمله قرآن مجید و عترت امامت بودهاند و به همین دلیل باید اسوه الگوی ما قرار گیرند.
اسماء یا صفات الهی - خلیفة الله کل عالَم خلقت، تجلی اسماء الله میباشد. سبب این که ما خداوند متعال را با اسمها نشانههایش می شناسیم، تعیّن خارجی آنها و یا به تعبیری دیدن آنهاست، نه فراگیری چند لفظ و معانی آنها.
اگر کسی چپزی مانند طلا را نه صورت واقعی دیده باشد و نه در عکس، یا فیلم و ...، صدتا کتاب راجع به طلا بخوانید نیز متوجه نخواهد شد که طلا چیست؟
اگر آدمی، علم، حکمت، قدرت، جمال و جلال و رحمت را ندیده باشد، هر چه به او یاد و توضیح دهند که خداوند متعال علیم، حکیم، قادر، جمیل، جلیل و رحمن و رحیم است، هیچ درک و شناختی نخواهد داشت؛ اما وقتی این نشانهها را در کتاب خلقت میبیند، شرح، تفصیل و تفسیر آنها در کتاب وحی را درک مینماید.
البته که به قول معروف: خلیفه باید دارای ویژگیهای مُستَخلَف خود باشد؛ و در میان مخلوقات عالم، که همه تجلی اسمای الهی هستند - منتهی هر کدام به اندازه ظرفیت وجودی خود آدم مصطفی - برگزیده گردید؛ یعنی این اسم ها در او بیشتر تجلی یافته است و نسل او نیز قابلیت خلیفة الله شدن دارد از نیروی تجلی بیشتر و کاملتری بر خوردار میباشد و باید سعی نماید که این استعداد ها را هر چه بیشتر به فعلیت برساند. لذا هنگام آفرینش انسان فرمود: میخواهم خلیفه خود را در زمین قرار دهم - إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً (سوره بقره بخشی از 30)
مَلَک -فرشته، به هیچ وجهی نمی تواند آدم شود، ولی آدم میتواند مَلَک شود و سپس از آن هم فراتر رود! به قول سعدی (ره):
رسد آدمی به جایی که به جز خدا نبیند
بنگر که تا چه حد است مکان آدمیت(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
ب) - حضرات زینب، ابوالفضل و علی اکبر علیهم السلام که بیشتر به واسطه کربلا مشهور شدهاند، پیش ازکربلا نیز ازچهرههای بسیار شاخص در تقوا، علم، معرفت، حکمت، اخلاق و پایبندی و مراقبت و محافظت از امانات الهی، از جمله ولایت و امامت بودهاند؛ تا جایی که به حضرت عباس علیه السلام، ابوالفضل - پدر علم و دانش و سایر فضایل، و به حضرت زینب علیها السلام، عقیله و عالمه بدون معلمه، مفسره، نائبة الزهراء علیهاالسلام ... میگفتند و به حضرت علی اکبر علیه السلام: شِبه پیامبر و به لحاظ خَلق و خُلق شکل و اخلاق شبیه ترین انسانها به ایشان میگفتند.
بنابراین، ایشان همیشه موحد، مؤمن، متقی، عالم، بصیر، حکیم ... و امانتدار ودیعههای الهی، از جمله قرآن مجید و عترت امامت بودهاند و به همین دلیل باید اسوه الگوی ما قرار گیرند.
اسماء یا صفات الهی - خلیفة الله کل عالَم خلقت، تجلی اسماء الله میباشد. سبب این که ما خداوند متعال را با اسمها نشانههایش می شناسیم، تعیّن خارجی آنها و یا به تعبیری دیدن آنهاست، نه فراگیری چند لفظ و معانی آنها.
اگر کسی چپزی مانند طلا را نه صورت واقعی دیده باشد و نه در عکس، یا فیلم و ...، صدتا کتاب راجع به طلا بخوانید نیز متوجه نخواهد شد که طلا چیست؟
اگر آدمی، علم، حکمت، قدرت، جمال و جلال و رحمت را ندیده باشد، هر چه به او یاد و توضیح دهند که خداوند متعال علیم، حکیم، قادر، جمیل، جلیل و رحمن و رحیم است، هیچ درک و شناختی نخواهد داشت؛ اما وقتی این نشانهها را در کتاب خلقت میبیند، شرح، تفصیل و تفسیر آنها در کتاب وحی را درک مینماید.
البته که به قول معروف: خلیفه باید دارای ویژگیهای مُستَخلَف خود باشد؛ و در میان مخلوقات عالم، که همه تجلی اسمای الهی هستند - منتهی هر کدام به اندازه ظرفیت وجودی خود آدم مصطفی - برگزیده گردید؛ یعنی این اسم ها در او بیشتر تجلی یافته است و نسل او نیز قابلیت خلیفة الله شدن دارد از نیروی تجلی بیشتر و کاملتری بر خوردار میباشد و باید سعی نماید که این استعداد ها را هر چه بیشتر به فعلیت برساند. لذا هنگام آفرینش انسان فرمود: میخواهم خلیفه خود را در زمین قرار دهم - إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً (سوره بقره بخشی از 30)
مَلَک -فرشته، به هیچ وجهی نمی تواند آدم شود، ولی آدم میتواند مَلَک شود و سپس از آن هم فراتر رود! به قول سعدی (ره):
رسد آدمی به جایی که به جز خدا نبیند
بنگر که تا چه حد است مکان آدمیت(ادامه دارد...)
- ۲۰۹
- ۱۶ تیر ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط