تفسیر قرآن
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
روز خود را با تفکر و تعمق در آیات قرآن شروع کنیم دوست عزیز برای بهره مندی هرچه بهتر لطفاً هرروز مطالعه آیات و تفسیر آن را دنبال کنید
ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره عنکبوت
آیه 66
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (66)
ترجمه :
(بگذار) تا به آنچه به آنان داده ايم ناسپاسى كنند و (از لذّت هاى زودگذر زندگى) كامياب شوند؛ امّا به زودى خواهند فهميد.
نکته ها:
مراد از «يكفروا» كفران نعمت است، زيرا در كنار «آتيناهم» يعنى نعمت دادن، آمده است.
پیامها :
- شرك، نوعى ناسپاسى و كفران نعمت است. «ليكفروا»
- در دنيا راه كاميابى به روى افراد صالح و ناصالح باز است. «آتيناهم»
- به كاميابى هاى همراه با كفر و كفران دلخوش نشويد كه پايان شومى دارد. «ليكفروا... وليتمّتعوا فسوف ...»
- در تربيت، تهديد هم لازم است. «فسوف يعلمون»
آیه 67
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَماً آمِناً وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ (67)
ترجمه :
آيا نديدند كه ما حرمى امن قرار داديم و حال آن كه مردم از اطرافشان ربوده مى شدند؟! پس آيا به باطل ايمان مى آورند و به نعمت خداوند كفر مى ورزند؟
پیامها :
- يكى از راه هاى دعوت مردم به خدا، توجّه دادن آنان به نعمت هاى الهى است. «اولم يروا»
- يادآورى ناأمنى هاى پيرامون انسان، امنيّت را در نزد او ارزشمند مى كند. «يتخطّف الناس من حولهم»
- امنيّت، زمينه و بستر عبادت است؛(159) ولى گروهى قدر آن را نمى دانند و به سوى كفر مى روند. «حرماً آمناً ... أفبالباطل يؤمنون و بنعمة اللَّه يكفرون»
159) فليعبدوا ربّ هذا البيت . الّذى ... آمنهم من خوف». قريش، 3 - 4.
روز خود را با تفکر و تعمق در آیات قرآن شروع کنیم دوست عزیز برای بهره مندی هرچه بهتر لطفاً هرروز مطالعه آیات و تفسیر آن را دنبال کنید
ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره عنکبوت
آیه 66
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (66)
ترجمه :
(بگذار) تا به آنچه به آنان داده ايم ناسپاسى كنند و (از لذّت هاى زودگذر زندگى) كامياب شوند؛ امّا به زودى خواهند فهميد.
نکته ها:
مراد از «يكفروا» كفران نعمت است، زيرا در كنار «آتيناهم» يعنى نعمت دادن، آمده است.
پیامها :
- شرك، نوعى ناسپاسى و كفران نعمت است. «ليكفروا»
- در دنيا راه كاميابى به روى افراد صالح و ناصالح باز است. «آتيناهم»
- به كاميابى هاى همراه با كفر و كفران دلخوش نشويد كه پايان شومى دارد. «ليكفروا... وليتمّتعوا فسوف ...»
- در تربيت، تهديد هم لازم است. «فسوف يعلمون»
آیه 67
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَماً آمِناً وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ (67)
ترجمه :
آيا نديدند كه ما حرمى امن قرار داديم و حال آن كه مردم از اطرافشان ربوده مى شدند؟! پس آيا به باطل ايمان مى آورند و به نعمت خداوند كفر مى ورزند؟
پیامها :
- يكى از راه هاى دعوت مردم به خدا، توجّه دادن آنان به نعمت هاى الهى است. «اولم يروا»
- يادآورى ناأمنى هاى پيرامون انسان، امنيّت را در نزد او ارزشمند مى كند. «يتخطّف الناس من حولهم»
- امنيّت، زمينه و بستر عبادت است؛(159) ولى گروهى قدر آن را نمى دانند و به سوى كفر مى روند. «حرماً آمناً ... أفبالباطل يؤمنون و بنعمة اللَّه يكفرون»
159) فليعبدوا ربّ هذا البيت . الّذى ... آمنهم من خوف». قريش، 3 - 4.
- ۲.۰k
- ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۰
دیدگاه ها (۱)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط