تفسیر قرآن
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
هر روز آیاتی از قرآن کریم را با تأمل و دقت مطالعه کنیم.
ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره غافر آخرین آیه این سوره
آیه 85
أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ
فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ (85)
ترجمه :
امّا پس از آن كه قهر ما را ديدند، ديگر ايمانشان برايشان سودى نداشت. اين سنّت الهى است كه در ميان بندگانش جارى است. و در اين جا كافران زيانكارند.
نکته ها:
در زمان متوكّل عباسى مردى نصرانى با زنى مسلمان زنا كرد. همين كه خواستند حدّ جارى كنند آن مرد مسلمان شد. يحيى بن اكثم گفت: ايمان او مشكل را حل كرد و حدّ لازم نيست. بين آنان گفتگو شد؛ متوكّل به امام هادى عليه السلام نامه نوشت و مسأله را مطرح كرد. امام فرمود: «يضرب حتّى يموت» چون مردى كافر به زنى مسلمان تجاوز كرده، مجازات او قتل است. علما به جواب امام ايراد گرفتند و گفتند: در قرآن و سنّت چنين فتوايى نيست. بار ديگر متوكّل به امام هادى عليه السلام نامه نوشت و دليل و سند خواست.
امام در پاسخ با استناد به اين آيه «فلمّا رأوا بأسنا قالوا آمنّا باللّه... فلم يك ينفعهم ايمانهم» نوشتند: چون آن مرد نصرانى پس از محكوميّت و هنگام مجازات ايمان آورده، ايمانش بى فايده است و حدّ از او ساقط نمى شود.(194)
-----
194) تفسير نورالثقلين.
پیامها :
- اضطرارها فطرت را شكوفا مى كند و كفّار را به سراغ ايمان مى آورد ولى ايمانِ اضطرارى ارزشى ندارد. «فلم يك ينفعهم ايمانهم»
- ايمان بايد اختيارى باشد نه از روى اضطرار و ناچارى. «فلم يك ينفعهم ايمانهم»
- نقل سرنوشت كفّار، براى آيندگان عبرت است. «قالوا آمنا... لم يك ينفعهم ايمانهم»
- كيفرها و پاداش هاى الهى، قانونمند است. «رأوا بأسنا... سنّت اللّه...»
- كارساز نبودن ايمان اضطرارى، از سنّت هاى الهى است. «سنّت اللّه التى...» (سنّت خداوند در همه افراد وجوامع يكسان است. «و لن تجد لسنة اللّه تبديلا»(195))
- لحظه ى مرگ، خسارت انسان جلوه مى كند. «خسر هنالك»
- ايمان اضطرارى كه فرصت عمل براى انسان باقى نمى گذارد خسارت است. «قالوا آمنّا... خسر هنالك الكافرون»
- در هفت آيه ى قبل خوانديم: «خسر هنالك المبطلون» و در اين جا مى خوانيم: «خسر هنالك الكافرون» معلوم مى شود كه كافران اهل باطل هستند و اهل باطل، كافران.
-----
195) احزاب، 62 ؛ فاطر، 43 و فتح، 23.
بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر
هر روز آیاتی از قرآن کریم را با تأمل و دقت مطالعه کنیم.
ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره غافر آخرین آیه این سوره
آیه 85
أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ
فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ (85)
ترجمه :
امّا پس از آن كه قهر ما را ديدند، ديگر ايمانشان برايشان سودى نداشت. اين سنّت الهى است كه در ميان بندگانش جارى است. و در اين جا كافران زيانكارند.
نکته ها:
در زمان متوكّل عباسى مردى نصرانى با زنى مسلمان زنا كرد. همين كه خواستند حدّ جارى كنند آن مرد مسلمان شد. يحيى بن اكثم گفت: ايمان او مشكل را حل كرد و حدّ لازم نيست. بين آنان گفتگو شد؛ متوكّل به امام هادى عليه السلام نامه نوشت و مسأله را مطرح كرد. امام فرمود: «يضرب حتّى يموت» چون مردى كافر به زنى مسلمان تجاوز كرده، مجازات او قتل است. علما به جواب امام ايراد گرفتند و گفتند: در قرآن و سنّت چنين فتوايى نيست. بار ديگر متوكّل به امام هادى عليه السلام نامه نوشت و دليل و سند خواست.
امام در پاسخ با استناد به اين آيه «فلمّا رأوا بأسنا قالوا آمنّا باللّه... فلم يك ينفعهم ايمانهم» نوشتند: چون آن مرد نصرانى پس از محكوميّت و هنگام مجازات ايمان آورده، ايمانش بى فايده است و حدّ از او ساقط نمى شود.(194)
-----
194) تفسير نورالثقلين.
پیامها :
- اضطرارها فطرت را شكوفا مى كند و كفّار را به سراغ ايمان مى آورد ولى ايمانِ اضطرارى ارزشى ندارد. «فلم يك ينفعهم ايمانهم»
- ايمان بايد اختيارى باشد نه از روى اضطرار و ناچارى. «فلم يك ينفعهم ايمانهم»
- نقل سرنوشت كفّار، براى آيندگان عبرت است. «قالوا آمنا... لم يك ينفعهم ايمانهم»
- كيفرها و پاداش هاى الهى، قانونمند است. «رأوا بأسنا... سنّت اللّه...»
- كارساز نبودن ايمان اضطرارى، از سنّت هاى الهى است. «سنّت اللّه التى...» (سنّت خداوند در همه افراد وجوامع يكسان است. «و لن تجد لسنة اللّه تبديلا»(195))
- لحظه ى مرگ، خسارت انسان جلوه مى كند. «خسر هنالك»
- ايمان اضطرارى كه فرصت عمل براى انسان باقى نمى گذارد خسارت است. «قالوا آمنّا... خسر هنالك الكافرون»
- در هفت آيه ى قبل خوانديم: «خسر هنالك المبطلون» و در اين جا مى خوانيم: «خسر هنالك الكافرون» معلوم مى شود كه كافران اهل باطل هستند و اهل باطل، كافران.
-----
195) احزاب، 62 ؛ فاطر، 43 و فتح، 23.
بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر
- ۳.۵k
- ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۱
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط