تفسیر قرآن

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

روز خود را با تفکر و تعمق در آیات قرآن شروع کنیم دوست عزیز برای بهره مندی هرچه بهتر لطفاً هرروز مطالعه آیات و تفسیر آن را دنبال کنید

ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره روم

آیه 38

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

فَآتِ ذَا الْقُرْبَي حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذَلِكَ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (38)

ترجمه :

(اكنون كه دانستى توسعه رزق به دست خداست،) پس حقّ خويشاوند و تنگدست و در راه مانده را ادا كن. اين (انفاق) براى كسانى كه خواهان خشنودى خدا هستند بهتر است، و آنان همان رستگارانند.

نکته ها:

در روايات آمده است: همين كه اين آيه نازل شد، پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله فدك را به حضرت زهراعليها السلام بخشيدند. (173)
گرچه خطاب آيه به پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله است، ولى تمام مردم مخاطب آن مى باشند.
مراد از «وجه اللّه»، نيّت خالصانه در انفاق است، همان گونه كه در مورد انفاق اهل بيت عليهم السلام مى خوانيم: «انّما نطعمكم لوجه اللّه»(174)

173) تفاسير مجمع البيان و نورالثّقلين.
174) انسان، 9.

پیام‌ها :

- مالك اموال خداوند است، موارد مصرف مال را هم بايد خداوند مشخّص كند. «فَآتِ»

- در انفاق و كمك، خويشان بر ديگران مقدّمند. «ذا القربى... والمسكين ...»

- بستگان بر انسان و دارايى انسان حقّ و حقوقى دارند. «حقّه» آرى، خويشاوندى، زمينه پيدايش حقوق است.

- فرمان دينى با عواطف طبيعى هماهنگ است. دستور رسيدگى به بستگان فقير همان خواسته عاطفى انسان است. «فآت ذا القربى حقّه...»

- محرومان در مال اغنيا حقّ دارند و در پرداخت حقّشان نبايد بر آنان منّت گزارد. «حقّه»

- اسلام، حامى مستضعفان و حاكم اسلامى مسئول فقرزدايى از جامعه مسلمانان است. (بنابر اين كه پيامبر به عنوان حاكم اسلامى مخاطب واقع شده باشد. «فآت... والمسكين...»

- حتّى ثروتمندانى كه موقّتاً گرفتار بى پولى مى شوند، بايد حمايت شوند. «وابن السبيل»

- اداى حقوق ديگران ارزش است، نه جمع دارايى و ثروت. «ذلك خير»

- ثروت مى تواند وسيله اى براى تقرّب به خداوند قرار گيرد. «فآت ذا القربى حقّه... يريدون وجه اللّه»

- امتياز انفاق اسلامى بر انفاق ديگران، قصد قربت است. «يريدون وجه اللّه»

- امر به نيكى، بايد با تشويق همراه باشد. «ذلك خير... هم المفلحون»

- رستگارى در گرو عمل خالصانه است. «يريدون وجه اللّه و أولئك هم المفلحون»
دیدگاه ها (۲)

احکام

احکام

روایت

احکام

در حال بارگزاری

خطا در دریافت مطلب های مرتبط