تفسیر قرآن
پیامهای آیه 23 تا 33 سوره قلم
- هرچه قصد سوء بيشتر باشد، خطر بيشتر است. «لا يدخلّنها»(گفتند: احدى از فقرا وارد باغ نشود، خداوند هم تمام باغ را سوزاند.)
- حرص و بخل گاهى به قدرى شديد مى شود كه فرد حاضر نيست حتّى يك فقير را بهره مند سازد. «مسكين» در قالب مفرد آمده است.
- روحيه حريصانه «لا يستثنون»، تصميم مخفيانه «يتخافتون» و اقدام قدرتمندانه «قادرين»، هيچ يك كارى از پيش نمى برد. (بل نحن محرومون)
- از فوايد حوادث تلخ، بازگشت به خويشتن است. «فلما رأوها قالوا انّا لضالّون»
- اگر ديگران را از يك جهت محروم كنيم، از چند جهت محروم مى شويم. «بل نحن محرومون» (محروم از ميوه، محروم از پاداش الهى، محروم از دعاى فقرا، محروم از رضايت روح پدر، محروم از عزّت اجتماعى)
- حرف حق را بگوييد، گرچه در اقليّت باشيد. «قال اوسطهم الم اقل لكم...»
- اعتدال و خردمندى، سبب دستگيرى از مستمندان و مانع حرص و بخل است. «قال اوسطهم»
- در شيوه تبليغ، از فرصت ها استفاده كنيد. كسانى كه ديروز حاضر به شنيدن حرف حق نبودند، امروز حاضر به شنيدن شدند. «قال اوسطهم الم اقل لكم...»
- در تحليل و بررسى ناگوارى ها به كوتاهى هاى خودمان اعتراف كنيم و خداوند را منزّه بدانيم. «سبحان ربّنا انّا كنّا ظالمين»
- آنچه را ديروز انجام نداده ايد، امروز جبران كنيد. «لولا تسبّحون - قالوا سبحان ربّنا»
- ريشه محروميّت از الطاف الهى، ظلم انسان به خويشتن است. «بل نحن محرومون... انّا كنّا ظالمين»
- اگر اتّحاد بر اساس تقوا نباشد، سرانجام به تفرقه تبديل مى شود. (برادرانى كه پيش از اين براى محروم كردن همدست بودند، امروز يكديگر را ملامت كرده وگناه را به گردن يكديگر مى اندازند.) «فاقبل بعضهم على بعض يتلاومون»
- ندادن حق ديگران، ظلم به خويش و طغيان به ديگران است. «انّا كنّا ظالمين - انّا كنّا طاغين»
- در برابر خداوند، به ضعف و زشتى عمل خود اعتراف بيشترى كنيم. «انّا كنّا ظالمين - انّا كنّا طاغين» (چنانكه على عليه السلام در دعاى كميل مى گويد: «معتذراً نادماً، منكسراً مستقيلاً، مستغفراً منيباً مقراً مذعناً معترفاً»)
- به هنگام از دست دادن اموال دنيوى، به لطف و رحمت الهى اميدوار باشيد كه بهتر از آن را به شما بدهد.«عسى ربّنا ان يبدلنا خيراً منها»
- دست خداوند براى تأمين و جبران باز است. گناهكاران مايوس نباشند و خود را براى هميشه شكست خورده نپندارند. «يبدلنا خيراً منها»
- هيچ وقت براى بازگشت به خدا دير نيست. «انّا الى ربّنا راغبون» (صاحبان باغ با مشاهده باغ سوخته، از خواب غفلت بيدار شدند و توبه كردند و به سوى خدا روى آوردند.)
- شكستن دل فقير، كيفر دنيوى و اخروى دارد.
بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر
- هرچه قصد سوء بيشتر باشد، خطر بيشتر است. «لا يدخلّنها»(گفتند: احدى از فقرا وارد باغ نشود، خداوند هم تمام باغ را سوزاند.)
- حرص و بخل گاهى به قدرى شديد مى شود كه فرد حاضر نيست حتّى يك فقير را بهره مند سازد. «مسكين» در قالب مفرد آمده است.
- روحيه حريصانه «لا يستثنون»، تصميم مخفيانه «يتخافتون» و اقدام قدرتمندانه «قادرين»، هيچ يك كارى از پيش نمى برد. (بل نحن محرومون)
- از فوايد حوادث تلخ، بازگشت به خويشتن است. «فلما رأوها قالوا انّا لضالّون»
- اگر ديگران را از يك جهت محروم كنيم، از چند جهت محروم مى شويم. «بل نحن محرومون» (محروم از ميوه، محروم از پاداش الهى، محروم از دعاى فقرا، محروم از رضايت روح پدر، محروم از عزّت اجتماعى)
- حرف حق را بگوييد، گرچه در اقليّت باشيد. «قال اوسطهم الم اقل لكم...»
- اعتدال و خردمندى، سبب دستگيرى از مستمندان و مانع حرص و بخل است. «قال اوسطهم»
- در شيوه تبليغ، از فرصت ها استفاده كنيد. كسانى كه ديروز حاضر به شنيدن حرف حق نبودند، امروز حاضر به شنيدن شدند. «قال اوسطهم الم اقل لكم...»
- در تحليل و بررسى ناگوارى ها به كوتاهى هاى خودمان اعتراف كنيم و خداوند را منزّه بدانيم. «سبحان ربّنا انّا كنّا ظالمين»
- آنچه را ديروز انجام نداده ايد، امروز جبران كنيد. «لولا تسبّحون - قالوا سبحان ربّنا»
- ريشه محروميّت از الطاف الهى، ظلم انسان به خويشتن است. «بل نحن محرومون... انّا كنّا ظالمين»
- اگر اتّحاد بر اساس تقوا نباشد، سرانجام به تفرقه تبديل مى شود. (برادرانى كه پيش از اين براى محروم كردن همدست بودند، امروز يكديگر را ملامت كرده وگناه را به گردن يكديگر مى اندازند.) «فاقبل بعضهم على بعض يتلاومون»
- ندادن حق ديگران، ظلم به خويش و طغيان به ديگران است. «انّا كنّا ظالمين - انّا كنّا طاغين»
- در برابر خداوند، به ضعف و زشتى عمل خود اعتراف بيشترى كنيم. «انّا كنّا ظالمين - انّا كنّا طاغين» (چنانكه على عليه السلام در دعاى كميل مى گويد: «معتذراً نادماً، منكسراً مستقيلاً، مستغفراً منيباً مقراً مذعناً معترفاً»)
- به هنگام از دست دادن اموال دنيوى، به لطف و رحمت الهى اميدوار باشيد كه بهتر از آن را به شما بدهد.«عسى ربّنا ان يبدلنا خيراً منها»
- دست خداوند براى تأمين و جبران باز است. گناهكاران مايوس نباشند و خود را براى هميشه شكست خورده نپندارند. «يبدلنا خيراً منها»
- هيچ وقت براى بازگشت به خدا دير نيست. «انّا الى ربّنا راغبون» (صاحبان باغ با مشاهده باغ سوخته، از خواب غفلت بيدار شدند و توبه كردند و به سوى خدا روى آوردند.)
- شكستن دل فقير، كيفر دنيوى و اخروى دارد.
بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر
- ۸۶۴
- ۲۱ مهر ۱۴۰۲
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط