اصل جهان وطنی در بهائیت
اصل جهان وطنی در بهائیت
بهاءالله در اینباره در اقدس چنین گفته است: «عالم یک وطن محسوب است و مَن على الارض اهل آن.»[۲] از این چشمانداز صلحطلبی آرزوی جدید و نوظهوری نیست که به تازگی تبلیغ و ترویج شده باشد، بلکه «آرزوی دل و جان نیکاندیشان جهان در قرون و اعصار» است.[۳]
لازمه تحقق وحدت جهانی و صلح بین ادیان و اقوام از میان برداشتن مرزبندیها میان ادیان و مذاهب است؛ چرا که همگی از یک قول و از یک کلام پرده برمیدارند. بههمین اندازه کوشش در جهت کمرنگ کردن خطکشیهای میان ملل نیز واجد اهمیت بسیار است و تعصب ملی «و مبالغه و افراط در تمسک به اصول ملیت که جدا از حس وطنپرستی سالم و مشروع است»، باید جای خود را به «وفاداری وسیعتر یعنی محبت عالم انسانی بدهد.»[۴]
https://mafaz.ir/?p=77798
@mafaz_news
بهاءالله در اینباره در اقدس چنین گفته است: «عالم یک وطن محسوب است و مَن على الارض اهل آن.»[۲] از این چشمانداز صلحطلبی آرزوی جدید و نوظهوری نیست که به تازگی تبلیغ و ترویج شده باشد، بلکه «آرزوی دل و جان نیکاندیشان جهان در قرون و اعصار» است.[۳]
لازمه تحقق وحدت جهانی و صلح بین ادیان و اقوام از میان برداشتن مرزبندیها میان ادیان و مذاهب است؛ چرا که همگی از یک قول و از یک کلام پرده برمیدارند. بههمین اندازه کوشش در جهت کمرنگ کردن خطکشیهای میان ملل نیز واجد اهمیت بسیار است و تعصب ملی «و مبالغه و افراط در تمسک به اصول ملیت که جدا از حس وطنپرستی سالم و مشروع است»، باید جای خود را به «وفاداری وسیعتر یعنی محبت عالم انسانی بدهد.»[۴]
https://mafaz.ir/?p=77798
@mafaz_news
- ۵۶۹
- ۲۰ فروردین ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط