سخنخدا

#سخن_خدا
«٧» ﻳُﻮﻓُﻮﻥَ ﺑِﺎﻟﻨَّﺬْﺭِ ﻭَﻳَﺨَﺎﻓُﻮﻥَ ﻳَﻮْﻣﺎً ﻛَﺎﻥَ ﺷَﺮُّﻩُ ﻣُﺴْﺘَﻄِﻴﺮﺍً «٨» ﻭَ ﻳُﻄْﻌِﻤُﻮﻥَ ﺍﻟﻄَّﻌَﺎمَ ﻋَﻠَﻲ ﺣُﺒِّﻪِ ﻣِﺴْﻜِﻴﻨﺎً ﻭَﻳَﺘِﻴﻤﺎً ﻭَﺃَﺳِﻴﺮﺍً «٩» ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻧُﻄْﻌِﻤُﻜُﻢْ ﻟِﻮَﺟْﻪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻟَﺎ ﻧُﺮِﻳﺪُ ﻣِﻨﻜُﻢْ ﺟَﺰَﺁءً ﻭَﻟَﺎ ﺷُﻜُﻮﺭﺍً «١٠» ﺇِﻧَّﺎ ﻧَﺨَﺎﻑُ ﻣِﻦ ﺭَّﺑِّﻨَﺎ ﻳَﻮْﻣﺎً ﻋَﺒُﻮﺳﺎً ﻗَﻤْﻄَﺮِﻳﺮﺍً
ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻧﺬﺭ ﻭﻓﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﺷﺮﺵ ﻓﺮﺍﮔﻴﺮ ﺍﺳﺖ ﻣﻲ ﺗﺮﺳﻨﺪ. ﻭ ﻏﺬﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻛﻪ ﺩﻭﺳﺘﺶ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺑﻪ ﺑﻴﻨﻮﺍ ﻭ ﻳﺘﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﻴﺮ ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ. (ﻭ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ:) ﻣﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺿﺎﻱ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻃﻌﺎم ﻣﻲ ﺩﻫﻴﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻭ ﺗﺸﻜّﺮﻱ ﻧﻤﻲ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ. ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺎ ﺍﺯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﻣﺎﻥ، ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺭﻭﺯﻱ ﻋﺒﻮﺱ ﻭ ﺳﺨﺖ، ﻣﻲ ﺗﺮﺳﻴﻢ
#قرآن_سوره_انسان_آیات۷تا۱۰
#انفاق_حضرت_علی(ع)حضرت_زهرا(س)امام_حسن(ع)امام_حسین(ع)
ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ:
ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺑﺮﺧﻲ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ، ﺍﻃﻌﺎم ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻭ ﻳﺘﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﻴﺮ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺷﺐ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﺑﺮﺧﻲ، ﺩﺭ ﺳﻪ ﺷﺐ ﻣﺘﻮﺍﻟﻲ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﻫﺮ ﺷﺐ، ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻛﺮﺩ.
ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﻳﻄﻌﻤﻮﻥ ﺍﻟﻄﻌﺎم ﻋﻠﻲ ﺣﺒّﻪ» ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ {حضرت علی (ع) ، حضرت زهرا (س) ، امام حسن (ع) ،امام حسین (ع) } ﺑﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﺁﻥ ﻏﺬﺍ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ، ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺩﺍﺩﻧﺪ. ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺟﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﻟﻦ ی: ﻣﺤﺒّﺖ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ: «ﺍﻧّﻤﺎ ﻧﻄﻌﻤﻜﻢ ﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻠّﻪ» ﻭ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ «ﻋﻠﻲ ﺣﺒّﻪ»، ﻋﻠﺎﻗﻪ ﺑﻪ ﻏﺬﺍ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ، ﻋﻠﺎﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﺧﻠﺎﺹ، ﺍﻳﺜﺎﺭ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ.
ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﻧﺎم ﻭ ﺷﻬﺮﺕ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﺎﻣﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﻛﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺍﺭﺯﺵ ﻣﺎﺩﻱ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻲ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭﻟﻲ ﭼﻮﻥ ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ ﺑﻮﺩ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﺭ ﺳﺎﺧﺖ.
ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻭ ﻳﺘﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﻴﺮ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﻜﺮﻩ ﺁﻣﺪﻩ ﺗﺎ ﺑﮕﻮﻳﺪ: ﺩﺭ ﺍﻃﻌﺎم، ﻧﺒﺎﻳﺪ ﮔﺰﻳﻨﺶ ﻛﺮﺩ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﻫﺮﻛﺲ ﻛﻪ ﺑﻮﺩ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻛﻨﻴﺪ.
ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:
٣- ﺍﺳﻠﺎم، ﺣﺎﻣﻲ ﻣﺴﺘﻤﻨﺪﺍﻥ ﻭ ﻳﺘﻴﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﺳﻴﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﻳﻄﻌﻤﻮﻥ ﺍﻟﻄﻌﺎم... ﻣﺴﻜﻴﻨﺎ ﻭ ﻳﺘﻴﻤﺎ ﻭ ﺍﺳﻴﺮﺍً»
٥ - ﺍﻃﻌﺎم، ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺍﺭﺯﺵ ﺑﻴﺸﺘﺮﻱ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻧﻄﻌﻤﻜﻢ»
٦- ﻛﻤﻜﻲ ﺍﺭﺯﺵ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻣﻨّﺖ ﻭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﻱ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻧﻄﻌﻤﻜﻢ ﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻠّﻪ»
٧- ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺍﺭﺯﺵ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ، ﺍﻧﮕﻴﺰﻩ ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ ﻭ ﺍﺧﻠﺎﺹ ﺩﺭ ﻋﻤﻞ ﺍﺳﺖ. «ﻧﻄﻌﻤﻜﻢ ﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻠّﻪ ﻟﺎ ﻧﺮﻳﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﺟﺰﺍء ﻭ ﻟﺎ ﺷﻜﻮﺭﺍ»
٨ - ﻧﻴﻜﺎﻥ، ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺗﺸﻜّﺮ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﺗﻤﺠﻴﺪ ﻭ ﺗﺸﻜّﺮ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ. «ﻟﺎ ﻧﺮﻳﺪ... ﺷﻜﻮﺭﺍً»
١٠- ﮔﺬﺷﺘﻦ ﺍﺯ ﭘﺎﺩﺍﺵ، ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﺧﻠﺎﺹ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﮔﺬﺷﺘﻦ ﺍﺯ ﺗﻤﺠﻴﺪ ﻭ ﺗﺸﻜّﺮ ﻧﻴﺰ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎ ﻧﺮﻳﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﺟﺰﺍءً ﻭ ﻟﺎ ﺷﻜﻮﺭﺍ»
١١- ﻭﻓﺎﻱ ﺑﻪ ﻧﺬﺭ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﺬﺭ ﺧﻮﺩ ﻭﻓﺎ ﻧﻜﻨﺪ، ﺍﺯ ﻗﻬﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﺘﺮﺳﺪ. «ﻳﻮﻓﻮﻥ ﺑﺎﻟﻨﺬﺭ ﻭ ﻳﺨﺎﻓﻮﻥ ﻳﻮﻣﺎً»
١٤- ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺮﺩم ﻋﺒﻮﺳﻨﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺭﻭﺯ ﻋﺒﻮﺱ ﺍﺳﺖ. «ﻳﻮﻣﺎً ﻋﺒﻮﺳﺎً»
١٥- ﺑﺮﺍﻱ ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻋﺒﻮﺱ، ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻭ ﻳﺘﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﻴﺮ، ﻋﺒﻮﺱ ﻧﻜﻨﻴﺪ. « ﻧﺨﺎﻑ ﻣﻦ ﺭﺑّﻨﺎ ﻳﻮﻣﺎً ﻋﺒﻮﺳﺎً»
٦٣٢) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﺮﻫﺎﻥ ؛ ﻣﺤﺎﺳﻦ ﺑﺮﻗﻲ، ﺝ ٢، ﺹ ٣٩٧.
٦٣٣)الرحمن۴۶
(برگرفته شده از آثار حجت‌الاسلام قرائتی)
https://eitaa.com/qoransokhanekhoda