تفسیر قرآن

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

هر روز آیاتی از قرآن کریم را با تأمل و دقت مطالعه کنیم.
فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ

ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره واقعه

آیات 83 تا 87

أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ

فَلَوْ لاٰ إِذٰا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (٨٣)
پس چرا هنگامى كه روح به گلوگاه مى رسد،

وَ أَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ (٨٤)
و شما در آن وقت نظاره گر هستيد [و هيچ كارى از شما ساخته نيست! ]

وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَ لٰكِنْ لاٰ تُبْصِرُونَ (٨٥)
و ما به او از شما نزديك تريم، ولى نمى بينيد

فَلَوْ لاٰ إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (٨٦)
[آرى] پس چرا اگر شما پاداش داده نمى شويد [و به گمان خود قيامتى در كار نيست و شما را قدرتى بزرگ و فراتر است ؟ ]

تَرْجِعُونَهٰا إِنْ كُنْتُمْ صٰادِقِينَ (٨٧)
آن [روح به گلوگاه رسيده] را [به بدن محتضر] برنمى گردانيد، اگر [در ادعاى خود] راستگوييد؟(

نکته ها:

اگر منكران معاد در قدرت خداوند براى مبعوث كردن مردگان شك دارند، آيا قدرت او را در گرفتن جان انسان ها، انكار مى كنند؟ صحنه جان دادن محتضر را مى بينند كه احدى هيچ كارى نمى تواند بكند، عجز خود و قدرت نمايى او را در حال احتضار ديده اند، همان قدرت كه مى تواند جان را بگيرد، مى تواند جان را باز گرداند. اگر مرگ به اراده و تقدير الهى نبود و اتّفاقى بود، چاره جويى و جلوگيرى از آن امكان داشت.
براى منكران بايد استدلال آورد، چنانكه در آيات متعدّد اين سوره خداوند بارها استدلال آورده است. «أفرأيتم ما تمنون»، «أفرأيتم ما تحرثون»، «أفرأيتم النار الّتى تورون»، البتّه گاهى هم بايد با نشان دادن صحنه عجزشان آنان را تحقير كرد، چنانكه در اين آيات خداوند خطاب به آنان مى فرمايد: همه شما قدرت دور كردن مرگ و زنده نگه داشتن عزيزتان را در لحظه احتضار نداريد.
خداوند، به همه بندگان، خوب يا بد، نزديك است. «نحن اقرب اليه» آنچه مهم و ارزشمند است اين كه ما با ايمان و عمل صالح به خدا نزديك شويم.
«مَدين» از «دين» به معناى جزاست و لذا «يوم الدين» يكى از نام هاى قيامت است: «مالك يوم الدين»
نگاه، غير از ديدن است، چه بسا انسان به چيزى نگاه مى كند، اما آن را نمى بيند و در فكر چيز ديگرى است. «تنظرون... لكن لا تبصرون»

بر گرفته از پایگاه جامع قرآنی نور
و کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر